何陋之有,陋室铭何陋之有的含义和作用？

何陋之有：有什么简陋呢何陋之有？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》：/”子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’/”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个/”陋/”字彻底翻了过来，达到/”不陋/”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

“何陋之有”是宾语前置句。即“有何陋”，译为：有什么简陋呢。此处的“之”是宾语前置的标志。

　　宾语前置是文言文的一种写作手法，包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。

　　文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

　　第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

　　第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

　　第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是……”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

　　第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”

扩展资料：陋室铭 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

何陋之有的意思是说：“有什么简陋呢？”其实是说自己觉的并不简陋。

作者这样认为的原因，自然是因为他可以“调素琴，阅金经”，可以自由自在，“无案牍之劳形”。远离尘俗，但也有同道好友，即“谈笑有鸿儒”。

补充一点，<陋室铭>并非刘禹锡所做。我的老师，国学大师卞孝萱先生有专门的考证。

所以说《陋室铭》虽然表现出隐逸的快乐，但这种隐逸只是普通的隐逸，每个普通人都会向往这种境界。事实上，这显然不是最高境界。