南枝,“南枝向暖北枝寒”比喻什么？
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒是说，吹向一棵树的春风分为两股，一股是暖风吹向南枝，一股寒风吹向北枝。从地理上看，南枝向阳得到阳光充足，生长茂盛，北枝背阴，生长缓慢。 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒出自一首偈语，这一首偈语是说佛印禅师南枝、苏东坡、秦少游三人之间的一段公案典故。 有一天，秦少游和苏东坡一起吃饭，发现桌上有一只虱子缓缓爬动，苏东坡说：“人的身上实在脏，你看，身上的垢秽都变成虱子”。秦少游听了，就回答：“虱子哪里是人身上的垢秽变成的，是棉絮变成的呀!”一个说是垢秽生出来的，一个说是棉絮生出来的，因此相持不下，互起争执。最后决定去问佛印禅师，请他做个决断。 苏东坡先找到佛印禅师，一再拜托：“禅师!禅师!务必帮我的忙，你要说虱子是垢秽变的，可别让我输给秦少游哇!”佛印禅师含笑点头：“好的，好的。” 苏东坡前脚刚走，秦少游就来了，也跟佛印说：“禅师!你一定要帮我，说虱子是棉絮变的，这样我才能赢苏东坡。”佛印禅师也连连颔首：“好的!好的!” 两个人都相信佛印禅师会帮他，以为胜券在握。 第二天，当着两人的面，佛印禅师一语化解了争执：“说到虱子，他的头部是垢秽变的，身体是棉絮变的。”苏东坡和秦少游一怔，不约而同佩服佛印禅师的智慧，不偏不倚地解决了两人的纷争，巧妙得很。 这一首偈语就是化解争执的妙方，你看一树春风有两般，南面的树枝向暖，北边的树枝向寒，可都是一树两枝，现成的一段西来意，何必分高分低？虱子算什么？佛印禅师劝苏东坡和秦少游：一片西飞一片东，两个人都不必争了。
古诗越鸟巢南枝,越鸟象征什么？
汉.古诗十九首《行行重行行》： 行行重行行，与君生别离。
相去万余里， 各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
胡马依北风,越鸟巢南枝——越鸟这意思就是说一种南来的鸟总是把巢筑在树的南面枝头上，比喻远游人心怀故乡。
越鸟也就是象征南来的鸟儿。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。
李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘代马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。
”但这 “不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢?这是从反面来作比喻的。
第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。
这是取同类相求的意思。
就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结合到一起呢?还有一种说法，是隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。
这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面上看，胡马和越鸟一南一北，在直觉上就使读者产生一种南北睽违的隔绝之感。
