京剧黑色,京剧脸谱的颜色各代表什么?
色脸(又称油白脸)有几种用意:一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官,例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍京剧黑色;一种是与抹脸的有关联,奸凶武人常用白色脸,如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登;再一种与前者相类,但只是刚愎成性,如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙,如《黄金台》之伊立。有的僧人,身体健壮,武艺高强,也用白色脸,如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德。
黑色脸:在京剧脸谱种以武人为主,抹脸、揉脸中文人脸谱比较多,勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸,是由于传说中他的脸色黝黑,从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹,一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋,性情猛直的人物,从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童,可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱,集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。
脸谱的颜色与角色的人物性格、命运和品质有关。
京剧中是这样的——
红脸:含有褒义,代表忠勇。
黑脸:则为中性,代表猛智。
蓝脸:中性,代表草莽英雄。
绿脸:同上。
黄脸:含贬义,代表凶诈。
白脸:同上。
金脸:神秘,代表神妖。
银脸:同上。
脸谱起源于上古宗教和舞蹈面具,许多地方戏中也保留了这种传统。
有首《唱脸谱》就反映了以上情况。
金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光,鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪,应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪,如《四平山》之李元霸,说岳戏中之金兀术。从广义上说,杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。
黄色脸示人物之骁勇凶暴;兰色脸示人物之刚强阴险;绿色脸示人物之暴躁勇猛。京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用,但是也都有各自专用的谱式。
在京剧中每一种颜色代表什么意思
红色象征忠义、耿直、有血性。白色表现奸诈多疑,金色象征威武庄严,表现神仙一类角色。蓝色表现性格刚直,桀骜不驯。黑色既表现性格严肃,不苟言笑。
京剧脸谱色彩十分讲究,看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因,决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了。
京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表到里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
扩展资料
京剧前身是清初流行于江南地区,以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强,与其他剧种接触频繁,在声腔上互有交流渗透,因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏,还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年(1790),以高朗亭(名月官)为首的第一个徽班(三庆班)进入北京,参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。
《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师,以安庆花部,合京秦二腔,名其班曰三庆。”刊于道光二十二年(1842)的杨懋建《梦华琐簿》也说:“而三庆又在四喜之先,乾隆五十五年庚戌,高宗八旬万寿入都祝匣时,称’三庆徽’,是为徽班鼻祖。”
伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班,虽然和春成立于嘉庆八年(1803),迟于三庆十三年,但后世仍并称之为“四大徽班进京”。
京剧衣服常用的几种颜色是什么?
根据角色不同,身份不同的因素,京剧衣服常用的颜色也不同。
皇帝是正黄、宰相是紫或黑、高官为红、下官为蓝或绿的官服为主。
武将有白、红、黑、蓝、黄等靠或箭衣为主。
小生则是在正色之余,用粉红、粉蓝、粉绿等非正色为主(黑白除外)。
青衣以黑和青色为主。
旦角中,刀马旦正色和偏色都有,以红、粉红、白等为主;老旦则以棕黄色为主。
老生如果不是官或者年纪较大,也是以棕黄为主。
常用的正色有:白、红、黑、黄、蓝、粉等颜色。祝安