绍龙观,轩辕在此续龙脉，王菲马云辟谷地

绍龙观始建于明代成化乙已年绍龙观，历史上几经兴衰， 1998年由李一道长率众弟子重修，现为我国西南地区最大的正一派道观，也是源远流长的道教养生修炼名观。

山门

历史悠久绍龙观地方志记载，4700年前，华夏始祖轩辕黄帝就在此山修道炼丹,因为丹成之时天空出现非红非紫的祥云，轩辕黄帝遂命名为缙云，缙云山因此而得名。《大明正统道藏》“历世真仙体道通鉴卷”中也记载:‘轩辕黄帝往,炼石于缙云堂,于地炼丹时,有非红非紫之云现,是曰缙云, 因名缙云山’。缙云山的绍龙观即为轩辕黄帝的炼丹修行之地，并以轩辕黄帝传承至今的丹道、武学、医技、养生闻名于世。

依山傍水

绍龙观始建于明代成化乙巳年（1485），距今已有500多年的历史。说到“绍龙”的由来，就要提到接龙桥。绍龙观以北一箭之遥，有一深沟，沟壁上有古石刻“接龙桥”三个字。相传，轩辕黄帝为使巴人安居乐业，尽享太平，在此建桥以续巴山龙脉。

历史建筑在十年动乱期间尽数被毁，现建筑群是1998年在原址重建而成。道观三面环山，一面临水，左侧一泓清泉汇入鉴池，东边一片阔地恰似山门洞开，宛如坐落在山峦碧水构筑的太师椅上。观内古松、银杏、香樟、桂花等古树参天，楠竹、慈竹、花竹相拥成片，更有相思、桫椤等珍稀植物。重修后的道观占地30余亩，已斥资800多万元建成灵宫殿、玉皇殿、财神殿、元辰殿、慈航殿、三清殿和山门牌坊、茶廊、香房等庙宇主体，充分展示道家系列文化—-道家宴、道家茶、道家功、道家法。

2000年，中国道教协会闵智亭会长来观视察后，也对我观道风建设作出了重要指示。 “庙貌重新，仰瞻殿宇巍峨，篆烟缭绕；风光益胜，纵览松林苍翠，药草葱茏”。重修后的绍龙道观现正日异焕发出青春活力，不仅是巴渝重要的宗教活动场所，更是重庆一大人文景观。

灵官殿

养生妙法道教功缙云山绍龙观倡导“实证立教”,以“丹道实证”贯穿道众的修行生活，观内道长炼养修行、身怀绝技、行医传道，医术精湛、名闻遐迩。从服气辟谷、导引按摩、道药种植，到服气、存思、守一、守道、服日月光华、采五方气、直至修炼内丹、养生延寿可称中华一绝。绍龙观将“仙道贵生”的精神作为道众行为标准，以道教养生为基点，形成了将实证修炼放在与日常科仪同等位置的养生文化型宫观。绍龙观拥有中国唯一的道家绝技团，其中，“人体冬眠”、“在燃烧的蜡烛上赤脚行走”等多项技能成为上海“大世界吉尼斯纪录”；中国中央及各省市电视台、日本NHK电视台、香港凤凰卫视都对缙云山道家绝技做过大量报道，绍龙观住持李一道长用道教胎息法，通过上海电视台《天下第一》栏目，在上海公证处现场公证下，以两小时二十二分钟，创造了“水下生存”最高记录。

依山而建

演艺圈明星王菲，李亚鹏，以及中国首富马云都曾慕名而来，到绍龙观学习道家辟谷养生之道。

俯瞰

依山而建中国风整个道观依山而建，从山门进来逐层而上，一步一景。三面依山一面临水，灵气环绕。所有的建筑白墙黛瓦，透露着浓郁的中国风。

银杏金黄

玉皇殿外，两颗银杏树满树金黄，山风拂过，片片黄叶随风起舞，煞是好看。

玉皇殿

玉皇殿内，供奉着玉皇大帝神像。玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。传说其诞辰为夏历正月初九。

在道教中，玉皇大帝的地位并不尊崇，开始仅仅是“三清”之一元始天尊属下的诸神。但皇帝和民间都尊崇他，道家便将玉皇大帝地位一提再提，直至仅居“三清”之下，成为众神之王。

藏书楼与三清殿

在道观最高处，是藏书楼与三清殿。供奉道教至尊三清神像。太清，玉清，上清乃道教三清。

三清神像

关于一气化三清，有两种说法：大家最熟悉的是老子一气化三清，然道教正宗却推崇是元始天尊一气化三清。各有道理，这些历史悠久的神话传说，无法考究了。

众妙之门

绍龙观，作为一座重建历史不长的道观，没有如老君洞的古朴，但充满了灵秀之气。加上其在道家养生领域的卓越成就，早已名声在外。

园林之美

在中国，自己的国教道教的影响力远远不及佛教，个中原因在其他文章里有说明。绍龙观基本上没有什么游客，整个道观一片萧然。信步于这样一座充满中国园林之美的道观，呼吸着缙云山清新的空气，真不愧为养生之胜地。

残碑

抗战时期显慈悲绍龙观在抗战时期，有一段历史不能不讲。抗战时期，时任绍龙观住持的隆树法师为了拯救战争孤儿、保育办学，毅然将全部庙产捐献给世界红十字会，被辟为“北泉慈幼院”。

慈幼院由著名教育家周之濂女士任院长，收养难童千余人。师从杜威的周之濂女士放弃了美国优渥的生活，在抗战爆发后，回国献身战时儿童的保育工作和难童教育事业。

当时的难童大都来自战区，主要来自鄂、苏、豫三省，也有皖、浙、冀、鲁、闽、粤、湘籍的，还有一些川籍贫困儿童。亲人离散，又马不停蹄地踏上颠沛流离的逃难之行，水土不服让许多人生了虱子、疥疮，少数患痢疾，不少人得了沙眼、夜盲症。周之濂女士就抱着那些浑身都是疥疮的难童，为他们治疥疮，挤浓血，洗涤，搽硫磺药膏。

石狮

著名作家、学者林语堂在寓居北碚期间，曾来看望过这些孩童。这些颠沛流离来到慈幼院的孤儿便穿着整洁的白衬衫、黄童裤，有的还拿着大草帽，从寺中鱼贯而出。

同孩子们一同用膳的林语堂，看见师生们的膳食：只有两样青菜，一碟豆子和一碗菜汤。不过，一星期他们还是要吃两次肉的。在多少人饥肠辘辘、挣扎在生命线上的时候，周之濂女士各方募捐，才勉强维持慈幼院的运作。

长廊

盛世入山，修身养性，乱世下山，扶危济困。这就是中国的国教，几千年延续下来的道教。

绍龙观，一座隐于缙云的道观，走过厚重的历史，走过战争的阴云，就这么安静的于密林之中，等待有缘人去发现，去感受。