清初为什么要颁布剃发令？,清朝为什么要颁布剃发令
现代人对发型衣着可能很随意，街上看到奇装异服也不会大惊小怪，但是在古代，这是不一样的。
古代汉人的是束发右衽，胡人是披发左衽，这是王朝怎么更迭，都不会改变的，不同朝代的汉服，再怎么变，也是右衽，
左衽、右衽，束发、披发，是儒家划的一道“华夷沟”，不可逾越的。
所以，孔子在赞扬管仲时就说了，没有管仲（使齐国强大抵御蛮夷），我们都成了蛮夷。
孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
后来的赵武灵王变法，实行胡服骑射，穿胡人衣服，为什么那么大阻力？
就是因为你堂堂华夏先进文明，竟然学习野人的穿着？这是要亡国变种的节奏啊。
不夸张的说，剃发和易服，就是你亡国的标志，至少满人是这样认为的，而当时的汉人也是这样认为的，所以才会降而复叛。
满清为什么强迫剃发？
一，衣冠制度是最基本的政治制度，
历朝历代都极其重视衣冠制度，它是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，
顺治十年的二月，顺治皇帝就曾下谕礼部，表示“一代冠服，自有一代之制”，并要求以后服饰“务照满式，不许异同”
二，这其实是满清的传统。
很多人以为是多尔衮搞出来的，但实际上并不是，剃发令本为后金的一项既定政策，早在万历年间就得以采用，最基本的意义是作为投降者的“投名状”而存在，
例子如万历四十六年击抚顺，李永芳举城降后属下八百士兵及本人皆被剃发。军人需剃发，但剃发范围不限于军人，所谓“兵剃民不剃，武剃文不剃”，
天命六年陷辽沈后努尔哈赤即在沦陷区大规模推行剃发政策，造成剧烈的反弹，南四卫及镇江。
《三朝辽事实录》载：“（后金）传谕归顺人民，先剃头以待，独东山矿徒与南四卫坚不受命，有剃头者，群击杀之”。
再后来吴三桂投降，也是剃发归降，满清才同意出兵。
三，用这种方式来区别顺民和逆民，
清廷在顺治元年的五月二十四日取消剃发令时，就曾提及前次发布剃发令的原因就是“予前因归顺之民，无所分别，故令其薙发，以别顺逆”，后来重下剃发令时也说“若不画一，终属二心”，说明清朝统治者对不剃发易服者始终感到无法信任。
而清廷对平定地区的臣民与臣服外国的态度也有不同，清廷是想要统治中国的，因此“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”，自然那些不愿剃发易服者，“不几为异国之人乎”。因此，“遵依者，为我国之民，迟疑者，同逆命之寇”。
大清王朝留的辫子代表着什么？
现在的人说起辫子，特指爱美的人将成束的头发编织而成的发型。如果一个小姑娘编上一根或几根好看的辫子就会显得特别的可爱。但梳辫子并不是女性的专利，一些喜欢标新立异的男士有时也会扎个马尾巴，以示与众不同，但必定是极少数的爷们才会这么干。
如果时光倒退到大清朝，情况就相反了，所有男人的前额头剃个精光，后脑勺上却留着一条又黑又粗的大辫子。其实，扎辫子也是一件很费功夫的事。先将三束头发并排放平，然后将左边一束和中间一束交叉，之后将右边一束和中间的一束交叉，如此反复。想想都矫情，一个五大三粗的大男人整天托个大辫子满街溜达，真是大煞风景。然而，这在当时是十分正常的事，就象吃饭睡觉一样。同时，这也是个硬性的规定，1645年，清顺治皇帝发布命令：“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”，臣僚不得论奏剃发，否则“杀无赦”。看看，清朝的皇帝就是牛逼，管天管地，还要管老百姓头上的三寸青丝。其实，这是满族人的传统：李心传《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。” 金人可是满族人的老祖宗，话说回来，满族人也是遵循了老祖宗的做法。满人信仰萨满教，教义中说：头发是最靠近天空的，也是灵魂栖息之地，非常神圣。如果，一个人死在外地，辫子也必须剪下来送回家，经过招魂仪式才能安葬，这样你的灵魂才能得到安息。同时，满族人以打猎为生，前头剃发脑后结辫，是为了穿山越岭枝藤不刮发，射箭瞄准眼前无乱发遮当。
满族人入关后，强迫汉族人也学他们的样，剃发结辫。这下，汉族人不干了，“身体发肤，受之父母，不敢损伤”，这可是个原则问题。所以才有了“留头不留发，留发不留头。”的说法。但是必定胳膊扭不过大腿，在大清的天下，谁敢造次，小命难保。就这样，在大清统治的二百多年的时间里，剃发结辫成了老百姓的习惯。但也有不怕死的，在太平天国运动中，东王杨秀清和西王萧朝贵联名发布了《奉天讨胡檄》：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。”看来，辫子的作用还是很强大的，成了造反的源头。更有甚者，孙中山领导的革命来了，首当其冲就是剪辫子。然而，大出人们意料，老百姓们根本搞不懂剪辫子和革命之间到底有什么关系。冯玉祥将军回忆说：辛亥后他手下那些来自农村的士兵被剪了辫哭哭啼啼的且不说，而且十分郑重地将被剪下来的辫子包好藏起来，那情形有点像太监阉割后，将割下来的命根子包好收起。还据史料记载：苏州革命成功后，一位新军的排长带兵在街头强迫剪辫，结果遭市民群殴。至于安徽首府安庆发生的乱子就更大了，拥护前清巡抚朱家宝的人利用革命党人强迫剪辫惹起的民愤，煽动市民闹事，一呼百应，成群的市民涌上街头，看见穿西装无辫的人就是一通拳脚，以反对剪辫为名，逼迫革命党人的都督王天培走人，结果还真的将王给挤走了。
看来，要改变人们约定俗成的习惯真是一件难事。好在，现在我们不必再为这样的事劳心费神，扎辫子或不扎辫子，不分男女，都是你的自由。
