链的拼音,套链和项链有什么区别呢?
项链(拼音:xiàngliàn;英文:necklace)是用金银、珠宝等制成的挂在颈上的链条形状的首饰。 无宝链:无宝链是纯粹的贵金属材料制作的项链链的拼音,其特点是整条链一般仅由一种花纹式样重复连接而成。 主要款式:马鞭链、单套链、双套链、S形链、串绳链、牛仔链、方丝链等等。 花式链:花式链是由两种以上不同式样的链条或花片拼接而成的项链,一般都镶嵌有宝石。 主要款式:镶钻链、镶宝链、蛋形花边链、福寿链、圆管链、镶珠链、子母链等。 挂 件:作为项链的组成部分,由金银,珠宝加宝石、象牙、玉、翡翠等相配不同材料制作,如鸡心琐片,鸡心照合及抽象的几何图形挂件。 主要款式:鸡心琐片,鸡心照合、抽象的几何图形挂件等等。 套链:一般是指项链、耳环及手链成一个系列的组合。一般用于婚庆首饰。
汉字和《易经》的关系是怎样的?
如果用一个比喻来形容,那么汉字和《易》不是母子关系,是兄弟关系!
此处就不引经据典地卖弄学问了。通俗地讲,任何文字的起源都是一种符号,或者是一种标记。确定物品所属权、确定居住界限,确定计算或标准的符号。也就是说,文字最开始的时候,应当只是类似于笔画或图案的轮廓,或者简单的线条。
《易》的源头是河图和洛书,而河图和洛书是最简单,最具哲学意味的符号排列。而河图和洛书连笔画都算不上,只是一个个的“点”,点可是所有笔画的起始状态,按这个说法,河图洛书要早于文字那的雏形——“符号”。
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天.俯则观法于地.观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦.以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。这一段文字源于《易 系辞》,讲述的是易的起源。但是,如果我们把这一段放大,就可以看出“观象于天.俯则观法于地.观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,”这一段话,同样可以理解为文字的起源,并且适用于所有文字。
按现代考证来说,汉字的第一种规范化的形态是甲骨文,而甲骨文大多是占卜之辞,也就是说甲骨文的内容几乎全是古代卜吏对未来事情的预测,并将这种预测以文字的形式刻在龟甲或兽骨之上。
文字在当时,是为统治阶级服务的,而文字最大的作用,是记载,而且是对国家或部落重大事件的预测的记载,比如战争,比如天气,比如人事,比如迁徒的记载。在这个环节上,文字与易是在相同时间被大量运用的。
文字与《易》的母亲是符号,符号产生了文字,文字在占卜中得到了最为广泛的应用,并不断扩大化。一方面形成的系统的文字,另一方面演变成为《易》。
这是我个人的观点,不一定对!