链的拼音,套链和项链有什么区别呢？

项链（拼音：xiàngliàn；英文：necklace）是用金银、珠宝等制成的挂在颈上的链条形状的首饰。 　　无宝链：无宝链是纯粹的贵金属材料制作的项链链的拼音，其特点是整条链一般仅由一种花纹式样重复连接而成。 　　主要款式：马鞭链、单套链、双套链、S形链、串绳链、牛仔链、方丝链等等。 　　花式链：花式链是由两种以上不同式样的链条或花片拼接而成的项链，一般都镶嵌有宝石。 　　主要款式：镶钻链、镶宝链、蛋形花边链、福寿链、圆管链、镶珠链、子母链等。 　　挂 件：作为项链的组成部分，由金银，珠宝加宝石、象牙、玉、翡翠等相配不同材料制作，如鸡心琐片，鸡心照合及抽象的几何图形挂件。 　　主要款式：鸡心琐片，鸡心照合、抽象的几何图形挂件等等。 套链：一般是指项链、耳环及手链成一个系列的组合。一般用于婚庆首饰。

汉字和《易经》的关系是怎样的？

如果用一个比喻来形容，那么汉字和《易》不是母子关系，是兄弟关系！

此处就不引经据典地卖弄学问了。通俗地讲，任何文字的起源都是一种符号，或者是一种标记。确定物品所属权、确定居住界限，确定计算或标准的符号。也就是说，文字最开始的时候，应当只是类似于笔画或图案的轮廓，或者简单的线条。

《易》的源头是河图和洛书，而河图和洛书是最简单，最具哲学意味的符号排列。而河图和洛书连笔画都算不上，只是一个个的“点”，点可是所有笔画的起始状态，按这个说法，河图洛书要早于文字那的雏形——“符号”。

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天．俯则观法于地．观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦．以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。这一段文字源于《易 系辞》，讲述的是易的起源。但是，如果我们把这一段放大，就可以看出“观象于天．俯则观法于地．观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，”这一段话，同样可以理解为文字的起源，并且适用于所有文字。

按现代考证来说，汉字的第一种规范化的形态是甲骨文，而甲骨文大多是占卜之辞，也就是说甲骨文的内容几乎全是古代卜吏对未来事情的预测，并将这种预测以文字的形式刻在龟甲或兽骨之上。

文字在当时，是为统治阶级服务的，而文字最大的作用，是记载，而且是对国家或部落重大事件的预测的记载，比如战争，比如天气，比如人事，比如迁徒的记载。在这个环节上，文字与易是在相同时间被大量运用的。

文字与《易》的母亲是符号，符号产生了文字，文字在占卜中得到了最为广泛的应用，并不断扩大化。一方面形成的系统的文字，另一方面演变成为《易》。

这是我个人的观点，不一定对！