重庆方言骂人,跟人对骂的最高境界是什么？

看到这个命题重庆方言骂人，有些惊愕！想想，再想想，对骂，特别是关乎国之命运对骂，为国而战，釜底抽薪，一招致敌，立刻息战，这才是最高境界！

釜底抽薪，把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。” 在《三十六计》位列第十九计。

外交战中，我国发言人经常要面对一些西方媒体的各种刁钻问题，它能置人于“二难”境地，无论作哪种选择都对己不利。摆脱不利的方法就是跳出记者“非此即彼”的框框设定，对其前提予以否定，让其立论都不成立。这种技法就是釜底抽薪。

比如：一记者问外交部发言人：中国政府现在是否以牺牲人民民主自由作为社会稳定的代价？

发言人：一个不稳定的、动乱的社会怎么会有真正的民主自由？

一次记者问发言人：你是否认为台湾的民主化进程是台湾独立的行动？你是否反对这种民主化进程？

发言人：这不是一个民主不民主的问题，而是一个关系到祖国统一和领土完整的问题。以任何方式改变台湾是中国领土一部分这一事实都是不可取的。

更可气的是，一个记者在外交部新闻发布会上问发言人：中国在人权问题上是否准备按国际标准行事？

发言人：“人权是一个内涵广泛的概念，它是具体的，而不是抽象的，包括公民在政治、经济、文化、社会等领域里的权利。由于各国的历史背景、社会制度、文化传统、经济发展水平的差异，关于人权的看法和侧重点也不同。绝不可能把一国或几国的标准人权标准看成是国际标准。有一位西方学者说过，某些政治家在人权问题上是实行双重、三重标准的－－在本国问题上闭起双眼，在盟国问题上睁一只眼，闭一只眼，对其它国家则说三道四，横加指责。

我国发言人一次次用釜底抽薪之法，有力回击了西方媒体的论战，为国树威，赢得点赞，这就是最高境界！

为什么重庆人不爱说普通话？

虽然我不是重庆的，但是我们住重庆隔壁子，过去一家人，现在好邻居，因此我回答这个问题。重庆话和云贵川方言是相通的，彼此沟通并没有任何问题，都属于西南官话，而且它又属北方语系，只要说慢点，外地人就能听懂。我认为这也是它的一个优势吧。真正的南方方言可是非常难听懂的，说再慢也无济于事，例如广东话、潮汕话、客家话、闽南语、上海话、浙江话等。

这另一个原因是普通话有平舌音、翘舌音，这一点有点要命，因为平时不怎么练习，即便是知道，但说和外地人说话时，一着急就不行了，只能说成“椒盐普通话”，非常难为情，觉得还是说重庆话好了，这一点上了年纪的人就不如在校的学生。身边有四川自贡的朋友，由于他们说话会卷舌，偶尔听到他们和别人说普通话，那听起来，哦哟，硬是优秀。好了，大概原因豆恁个多，回答完毕！

“锤子”在重庆方言里代表什么？

“锤子”之义，众人皆知，是木工或家庭用的日常工具，重庆或四川话里，也肯定是此义，不必解释。

鄙人想，题主出题的本义恐怕不在此，而是醉翁之意不在酒，猜想，也许问的是：“腄子“在重庆话里是什么意思？

如若这般，那么，“锤子”就成了“腄子”之误。按照《现代汉语词典》《新华字典》等工具书解释，“腄”发音为chui，“腄“，即：1、趼，手和脚掌上长久摩擦形成的硬皮。2、臀部。人们将之引伸为男性生殖器。此解，在川渝方言里如此(本人不止一次听到过)，在河南方言里也是这样。

不过，在豫东方言里，“腄子”与“腄子毛”(阴毛)之词，时常被一些不大文明的男人们所说，意思变成了“没什么”“不要紧““无所谓”“不重要”之义，如说：“这事算个腄子”，“这事算个腄子毛”。还有说成“这事算个qiou(上边一个“尸”，里边一个”求“)，“这事算个屌毛徽(灰)“的。再就是“什么也没有”“什么也不是“之义，如：“你是个腄子(毛)”，“你有个睡子”等。 在鲁西南也大体这般。

在陕西方言里，往往说成“这事算个qio”。

此答题不到一天，阅读量己达近6万，四川与重庆网友提出了“腄子”在他们那里是“否定”义，举例说：“你想吃火锅，吃个腄子！”此说是对的，的确有“否定”“不同意““不行了“之意思。在一些地方还表达不耿直之义，如：说“你这个人不腄子得很“。其实，河南话里里也有这些意思，如：“你说的是个腄子”，“你画的是个腄子“。同样，也有说成：“你说的是个屌毛灰(徽)”，“你画〈写)的是个(qiu)腄子(屌毛灰)”，你学(唱)得是个屌”等。这都是“否定”“反对”“不行”“做不到”之义。与川渝所说之“睡子”义，大同小异。