决怎么读,曾国藩说：读书的决窍在看、读、写、作四字紧密配合，每日不可缺一。此话该如何领略？

此句出自坚持曾国藩咸丰八年七月二十一日家书，是他教导其子曾纪泽读书之法时所写。原文是：“读书之法，看决怎么读、读、写、作四者每日不可缺一”。

“看、读、写、作”，顾名思义：看书，诵读，练字并记录笔记摘要和心得，创作新篇。具体种种，之前“在下千城”老师以及其他诸位答者已经做了充分的诠释，在此不作赘述。重点说说对“四者每日不可缺一”的理解：看书。曾国藩说看书犹如富有之家在外做生意，又如打仗时攻城略地，是攫取不知道的新知识，以完成原始资源积累。巧妇难为无米之炊，再聪明机变的人，不看书，等于放弃了站在巨人肩膀上的机会，那么穷其一生，所知所得也是有限。所以看书不可或缺。

读书。与看书相对，曾公把朗读、诵读书籍看作是在家勤俭守业，又像守土卫国，是对既得文化知识的深耕细作，在大声朗诵的过程中进一步加深对文字的理解和体会，确保学过的东西不被遗忘。读书是在看书获取知识的基础上有选择的巩固知识的过程，看书而不读书，很容易落入“泛泛而看或好读书不求甚解”的套路。所以读书不可或缺。

写字。曾公家书中所谓“写”，主要是指写字，他要求儿子“真、行、篆、隶切不可间断一日，既要求好，又要求快”。理由是他本人曾因“作字迟钝”（写字慢）吃了不少亏。放到今天来看，这一条可稍作调整，字还是要练的，但不用定那么高的标准，可以边记读书笔记边练字。目标仍是“又快又好”，这是提高“读书之法”整体效率的关键。又快又好地记笔记，相当于跟作者展开一场高效互动。打个不恰当的比喻，杨绛先生说，读书好比隐身的串门儿，那做笔记就是登门之后连吃带拿，临走还要发一番感慨……如此，方不至空手而归。所以，写字不可或缺。

作文。曾公建议创造任何文体，都应“在二三十岁前立定规模”，因“过三十后则长进极难”，而且他认为“少年不可怕丑”，应广作诸文，都试炼一番。实践出真知，创作新文，是检验读书成果的最直接方式，也是知识内化的终极归属。之前的三个环节都可看做输入，作文则是纯粹的输出。只输入，无产出，则读书无用，消磨光阴而已。所以，作文不可或缺。

综述，如果把人读书学习看作是一种生产劳作，吸收内化知识后的产出就是产品，那么看、读、写、作就是四个必须的生产环节，任何一个出了问题，都只能生产出残次品或是干脆一无所获。所以曾国藩强调四者不可或缺。人们，特别是年轻人们，若能按照这四步坚持，周而复始，日复一日，必能学有所成。明白了看、读、写、作的重要意义，我们初步解决了为什么要坚持看读写作之“世界观”的问题，接下来，要回归到如何坚持之“方法论”问题。

贵有恒，何必三更起五更眠！

回想起过往的生活经历，大抵所有能让生活或自身改观、变好的事情，都需要我们付出努力并且“坚持”一下。譬如高考、研考、博考、国考，譬如减肥、跑步、健身……都不是什么上刀山、下火海的难事，大家也都知道坚持到底就能胜利，但依然有很多人或临渊羡鱼或浅尝辄止或半途而废，更有甚者，倒在了黎明前的黑暗中（想想是否就有你），所以才有那句话：“成功的道路上并不拥挤，因为很多人早早就已放弃”。

虽说走出“舒适区”才能收获进步和成长，但“自找苦吃”总是反人性的，事情往往都是沿着阻力小的方向行进。因此，从不能坚持的原因出发，采取一些比较科学的方法，最大限度的消除不利于坚持的因素，才是坚持到底的最佳方式。

分析了多起“不能坚持”的案例，原因无外乎两类：一是本人没有兴趣，二是外部条件不支持。

具体到读书之法，针对第一个困难：没有兴趣。推荐两个解决方式。

从个人感兴趣的领域书籍开始阅读，由浅入深，坚持100天，养成习惯，形成定势，再向其它领域书籍拓展。

采用“奖励代偿”的方式，把读书变成能够在短时间内带来快感的事情。比如看读写作之后，马上把作品发表在“头条”等平台上，即使不能立刻获得收益，看到有人阅读、点赞和评论，也给了我们坚持下去的动力。

关于读书的第二个困难：外部条件不支持。其实主要是时间不支持。不论学生还是上班族，白天甚至晚上大部分的时间都“被安排”了，可供自主支配的时间少之又少。看，读，写，作四个环节，往往一个都完成不了。这就需要对时间极端“高效苛刻”的安排。

因此，针对读书的第二个困难，推荐大家首先掌握高效合理安排使用时间的方法，结合自身实际，合理“挤”出时间读书。具体内容市面上有很多书籍介绍，大家可以自行选择阅读，或是直接在头条里搜索，购买相关专栏学习，这里就不做详细介绍了。

工欲善其事必先利其器，希望大家都能找到适合自己“看读写作”的方法，如此，曾公家书之于我们，方有意义。