关于郑燮的资料,一生穷困潦倒，不通为官之道的郑燮，是怎样成就了传奇的人生？
郑燮（xiè）关于郑燮的资料，提起这个名字很多人都会感到陌生，但是要说他的艺名：郑板桥，那就无人不知无人不晓了。他是清乾隆年间著名的传奇人物，大名鼎鼎的“扬州八怪”之一，在艺术上具有超凡的成就。
郑燮的一生，说起来其实挺尴尬的，因为他的一生都没有脱离开一个词汇：穷困潦倒。如果把他的一生拆分开来的话，大致可以分为三个阶段：早年的怀才不遇、中年的官宦生涯、晚年的寂寥时光。
兴化郑板桥纪念馆
一、早年的怀才不遇；郑燮的祖上，在前明的时候相对来说还是比较阔绰的，曾祖、祖父都曾担任过地方大员。他的父亲虽然没有为官，但也曾经担任过地方政府的教员，所教授过的学生先后达到数百人之多，在当时的那种情况下，用桃李满天下来形容一点也不为过。
清军入关之后，郑氏家族受到了巨大的冲击，常年的战祸以及清朝统治之后对文人的压制，等到郑燮康熙三十二年（公元1693年）出生的时候，家族已经完全落寞了，很多时候连生活都难以为继。他的生母汪氏和继母郝式也都是在穷困的生活中，长期的体弱成疾，早早就仙逝了。郑燮十四岁之后的生活，都是在乳母的关怀和照顾下，才得以健康的成长。
即使在这么穷困潦倒的生活之下，郑燮还是在父亲的亲自指导和培育下，早早就成为了当地小有名气的才子。郑燮的夫人徐氏，就是被他的才华吸引而不惜倒贴嫁给了他。这也足以证明：郑燮少年时期的才华，确实已经非常出众了。
清军入关
可就是这么一个满腹经纶的江南才子，却始终怀才不遇，一直没有一个好的出路。
康熙五十二年（公元1713年），二十一岁考取秀才；雍正十年（公元1732年），四十岁考中举人；乾隆元年（公元1736年），四十四岁进士及第。拿到了功名，却没有得到出仕的机会，因为生活穷苦，不得不客居扬州，靠卖字画、替人执笔求得最基本的生活保障。而在这期间，他的父亲、夫人徐氏和一个儿子的相继离世，也对他造成了不小的冲击。
所以郑燮的早年生活，是充满坎坷和不幸的。这样的遭遇和生活环境，对他之后的为人处世以及为官期间的行事作风，都有很大的而影响。
二、中年的官宦生涯；乾隆七年（公元1742年），五十岁的郑燮终于等到了出仕的机会，被委派到范县当县令。虽然只是一个七品小官，但也总算是出仕任职了，最起码有了一个能够上升的基础。可是郑燮不善为官之道，清正廉洁且刚直不阿，所以这个七品县令一干就干了十一年。
清朝科举考试
郑燮在范县任职期间，兴水利、重农桑、体民情、察冤狱，将整个县城的各项政事、民务，治理的井井有条，使百姓爱居乐业、市井风气良好，整个县城都处于一片安静祥和之中，受到了当地农工商户们的一致好评和拥戴。这说明：郑燮很有治理的才能，堪为廉吏的典范。
但就是这样一个受百姓爱戴的父母官，却处理不好与上级之间的关系，结果是有苦劳没功劳，一直被放在七品县令的位置上徘徊。
乾隆十一年（公元1746年），五十四岁的郑燮被平调到署潍县任县令。虽然都是县令，但是署潍县的工作量要比范县大的多。时值山东刚刚受了一场波及面广泛的灾荒，流民遍地、哀鸿遍野、土地荒芜、匪盗四起、流疫丛生，整个县城的工作都处于严重的停滞状态。
面对这样的情况，郑燮一面请调粮草赈灾抚民，一面组织百姓开垦荒芜、修建城墙，号召富商巨贾拿私财供济流民。经过一系列紧张有序的工作，使得署潍县的面貌日新月异，趋于稳定，很快进入了正轨。
乾隆帝
在随后几年的任期里面，郑燮一如既往的清廉执政，大力重用和挖掘本地人才、兴文重商，使得该县的民风、经济、农业得到了长足的发展。郑燮受到百姓们前所未有的爱戴，留下了许多脍炙人口的佳话。
这一晃就是十一年的光景，只可惜郑燮“只知为民，不懂为官”，即使做出了杰出的政绩，到他六十一岁辞官的时候，依然是一个穷困潦倒的七品县令。面对这样一种无奈的官场政治，他提笔疾书写下了流传至今的浓重墨宝：难得糊涂！
三、晚年的寂寥时光。乾隆十八年（公元1753年），六十一岁的郑燮辞去了官职，再次返回了扬州，仍然以贩卖字画为生。不过现在的郑燮跟他早期稍有不同，经过多年的磨砺，在艺术上的成就已经远非昔日可比。在后世对他的评价当中，都说他是“诗书画三绝”。通过这个简短的评价，可以看出：他在艺术方面的成就，要远超他为官时留下的名气。
郑板桥画作（局部）
关于这一点，在《清史稿·列传·卷二百九十一》中有一个明确的记载：“（郑）燮，江苏兴化人，有惠政（有政绩）。辞官鬻（yù）画（卖画为生），作兰竹（主画兰花和竹子），书杂分隶法（书法中有隶书的味道），自号“六分半书”（书写体的称呼）。诗词皆别调（风格独特），而有挚语（严词恳切）。”通过这一段史料当中的记载也可以看出：郑燮在艺术方面取得成就是被众人所认可的。
另外，在很多的记述或者评价里面，都说郑燮晚年时期通过卖画，生活过得比较富足。原因是他有过为官的经历，致使他的名气也随之飙升，使得他的墨宝几乎到了一画难求的地步。
郑板桥故居
这一说法不是没有道理，它也有一定的史料依据，不过根据《清代名人轶事》中的记载来看：郑燮到了晚年的时候，他的品性变得更加显得怪癖，尤其是对官商富贾极其的排斥，以至于当时很多富人拿钱找他买画他都不卖，而甘愿将字画廉价卖、送于小贩和牧童。
所以，纵观郑燮的一生，始终没有脱离“穷困潦倒”的魔咒。晚年的生活也只是相对于前期而言，过得稍显有些富足而已。
参考资料：《清代名人轶事》、《清史稿·列传·卷二百九十一》
