心经回向,请问《心经》的回向文怎么写？

摘要我们一般用这个回向偈：愿以此功德心经回向。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普

我们一般用这个回向偈：愿以此功德心经回向。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。愿今天诵经的一切功德回向给遍虚空尽法界的一切众生。也可以在开头念这个：开经偈往昔所造诸恶业　皆由无始贪嗔痴从身语意之所生今对佛前求忏悔南无大悲观世音。愿我速知一切法。南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。南无大悲观世音。愿我速度一切众。南无大悲观世音。愿我早得善方便。南无大悲观世音。愿我速乘般若船。南无大悲观世音。愿我早得越苦海。南无大悲观世音。愿我速得戒定道。南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。南无大悲观世音。愿我速会无为舍。南无大悲观世音。愿我早同法性身。我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。

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念心经如何回向给自己的亲人

酗酒的原因很多，不一定是业障引起的，可以为你父亲念心经，也可以念观世音菩萨圣号，佛说“若有百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”。所以念圣号也很好，拿观世音菩萨圣号为例，称念菩萨名号先净身口意，即身体干净整洁，口腔清洁没有异味，精神放松，专心一致，不参杂余念。所处环境也要注意，不要再污秽之处和人员驳杂之处。称名时可以合掌，也可以不合，先念：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，弟子某某某，志心朝礼，唯愿菩萨，大悲哀悯，使我父某某某，得离酗酒之厄。然后念菩萨名号，如果时间多，可以以百称为一轮，念完一百次，再重来，如是循环，平时不为恶事，多造善业，菩萨一定会如你所愿的。

念心经之后回向仙家，该怎么说

所有的回向文基本上大同小异的。

回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：

一、大回向（三遍）：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

二、小回向（三遍）：

弟子某某某，愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字，若是你要回向的仙家，也把它的名号放在这里）、某某某（这是你要回向的姓名，如父母啊等）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！