地心说与日心说,对于“地心说”和“日心说”科学学怎么说

现在多数人都想当然的认为“地心说”和“日心说”都是不对的地心说与日心说，其实这么说不是科学的说法，科学学的观点是在一定范围内仍然成立是成立的，下面一一道来。

为什么说地心说又是成立的，如果这个学术前面只包含，地月体系，那么当然就是地球是核心而月球围绕地球转，所有地球人造卫星也是围绕着地球转，这就是经过新的事实修正后的地心说，我想这么说应该是没有问题的吧。同理，把范围设定在太阳系，那么日心说又是成立的。

从地平说，到地心说，再到日心说，到目前的宇宙大爆炸理论，恰好体现了一些科学最基本的认识发展过程。仅用肉眼观察，视力所及，很容易观察到是一块平地，地平说也就诞生了。非基于环球旅行的验证，很难证明地球是圆的。而地平说也就仅限于视力所及，个人所种天地而已。这里要说第一点，科学是基于事实的，而这个事实也可能只是有限认知下的事实，所以科学不代表绝对正确，是相对正确而已。

随着望远镜出现，大大拓展了人类的认知的范围，中世纪，人们甚至宗教领域普遍接受“地心说”，但是随着观察能力更强的望远镜出现，又有人基于新的观测事实提出“日心说”，这个人就是哥白尼。了解科学史的人知道甚至有一个人为此献出自己的生命“布鲁诺”。这里说明，新的观点代替旧的观点，有可能不是一帆风顺的，有的时候甚至需要生命的代价。

波兰发行的印有哥白尼头像的流通纪念币

布鲁诺位于罗马的雕像

现代天文望远镜诞生，人类观察到了更多星体，新的宇宙学说，甚至宇宙大爆炸理论诞生。但是不能完全否定日心说的启蒙作用，本来科学不代表完全正确，科学代表了，在特定时代基于客观事实的，人类所能认知的最近事实真相的认知体系。

科学可以被描述为一个复杂的、自组织的，不断进化的网络。它由学者、论文和思想组成。科学学（the Science of Science）是以科学本身为研究对象的科学体系，是研究科学和科学活动的发展规律及其社会功能（影响）的综合性新兴学科。通俗的讲就是你在研究科学，别人在研究你。

科学学研究对象主要指自然科学，随着科学进步，对引文网络、研究成效、科学政策等的研究越来越受关注，逐渐形成科学学研究方法，大数据时代，科学学必将迎来崭新的春天。