诛心之论,“诛心之论”是什么意思？

摘要所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机诛心之论。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《

所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机诛心之论。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。

水浒中晁盖之死和宋江有关吗？

晁盖之死和宋江有关吗？

诛心之论,“诛心之论”是什么意思？

笔者以为，晁盖之死与宋江无关，认为有关的是阴谋论的解读！理由如下：

诛心之论,“诛心之论”是什么意思？

1、金圣叹腰斩的70回本和120回本都有确凿证据证明宋江清白。认为晁盖之死与宋江有关的阴谋论，最早可能来源于金圣叹，金圣叹列出了晁盖出征前一系列反常现象来论证宋江与晁盖之死有关。并且金圣叹自己讲他看过的是一种古本水浒传，和当时市面上流通的版本不一样。并且金圣叹还将120回本的进行腰斩，只保留了前71回，其中原来的第一回洪太尉放走妖魔改成禊子，第二回变第一回，总计70回，也叫70回本。

但是比较70回本和120回本，发现两个版本里都有确凿证据证明，晁盖之死与宋江无关。具体证据列出来分析一下：

证据一：晁盖托梦。

两个版本都有记载，托梦性质一样，表述略有差别：

《水浒传（70回本）》第64回：次日商议打城，一连数日，急不得破，宋江闷闷不乐。是夜独坐帐中，忽然一阵冷风，刮得灯光如豆；风过处，灯影下，闪闪走出一人。宋江抬头看时，却是天王晁盖，却进不进，叫道：“兄弟，你在这里做甚么？”宋江吃了一惊，急起身问道：“哥哥从何而来？冤仇不曾报得，中心日夜不安；又因连日有事，一向不曾致祭；今日显灵，必有见责。”晁盖道：“兄弟不知，我与你心腹弟兄，我今特来救你。如今背上之事发了，只除江南地灵星可免无事，兄弟曾说：‘三十六计，走为上策。’今不快走时，更待甚么？倘有疏失，如之奈何！休怨我不来救你。”宋江意欲再问明白，赶向前去说道：“哥哥，阴魂到此，望说真实！”晁盖道：“兄弟，你休要多说，只顾安排回去，不要缠障。我便去也。”宋江撒然觉来，却是“南柯一梦”，便请吴用来到中军帐中；宋江备述前梦。《水浒传（120回本）》第65回：次日，商议打城，一连打了数日，不得城破。宋江好生忧闷。当夜帐中伏枕而卧，忽然阴风飒飒，寒气逼人。宋江抬头看时，只见天王晁盖欲进不进，叫声：“兄弟，你不回去，更待何时？”立在面前。宋江吃了一惊，急起身问道：“哥哥从何而来?屈死冤仇，不曾报得，中心日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵，必有见责。”晁盖道：“非为此也。兄弟靠后，阳气逼人，我不敢近前。今特来报你，贤弟有百日血光之灾，则除江南地灵星可治。你可早早收兵，此为上计。”宋江却欲再问明白，赶向前去说道：“哥哥阴魂到此，望说真实。”被晁盖一推，撒然觉来，却是南柯一梦。便叫小校请军师圆梦。吴用来到中军帐上，宋江说其异事。这个回目是《托塔天王梦中显圣，浪里白条水上报冤》，晁盖梦中说得很明白，宋江有百日血光之灾，要发一场大病，必须速速回梁山泊，请江南的地灵星来救治。

这个托梦有几层含义：

其一，是来救宋江！如果晁盖是宋江杀的，人死之后，灵魂必然知道，对杀死自己的仇人，晁盖不索命，救他则甚？

其二，让地灵星来救宋江。说明晁盖死后，灵魂知道宋江等人是36天罡、72地煞转世，晁盖自己不在108颗将星之数，所以对自己的死虽然恨，但是并没有责怪宋江。

其三，呼应了禊子或第一回洪太尉放走妖魔。这种呼应书中交待了至少四次，第一次就是洪太尉放走妖魔，第二次就是九天玄女授予三卷天书，第三次就是这次晁盖托梦，第四次就是石碣受天文英雄排座次。

这种呼应说明，水浒传的主角不是晁盖，晁盖就是来“客串”的，属“特邀主演”那一类的。

证据二：曾头市求和信：

卢俊义上山后，宋江二打曾头市，曾头市家主曾长官连折二子，曾长官估计打不过宋江，让史文恭写信求和，求和信内容如下：

《水浒传（120回本）》第68回：曾长官又见折了曾索，烦恼倍增。次日要史文恭写书投降。史文恭也有八分惧怯，随即写书，速差一人赍擎，直到宋江大寨。小校报知，曾头市有人下书，宋江传令，教唤入来。小校将书呈上，宋江拆开看时，写道：“曾头市主曾弄顿首，再拜宋公明统军头领麾下：日昨小男，倚仗一时之勇，有冒犯虎威。向日天王率众到来，理合就当归附。奈何无端部卒，施放冷箭，更兼夺马之罪，虽百口何辞!原之实非本意。今顽犬已亡，遣使讲和。如蒙罢战休兵，将原夺马匹，尽数纳还，更赍金帛，犒劳三军，免致两伤。谨此奉书，伏乞照察。” 《水浒传（70回本）》第67回：曾长官又见折了曾索，烦恼倍增。次日要史文恭写书投降。史文恭也有八分惧怯，随即写书，速差一人擎，直到宋江大寨。小校报知，曾头市有人下书。宋江传令，教唤入来。小校将书呈上。宋江拆开看时，写道：“曾头市主曾弄顿首，再拜宋公明统军头领麾下：前者小男无知、倚仗小勇，冒犯虎威。向日天王下山，理合就当归附，无端部卒施放冷箭，罪累深重，百口何辞？然窃自原，非本意也。今顽犬已亡，遣使请和。如蒙罢战休兵，愿将原夺马匹尽数纳还；更金帛犒劳三军，免致两伤。谨此奉书，伏乞照察。” 两个版本在书信内容上微有不同，但意思一致。这封信透露了几个信息：

其一，这封信是曾长官让史文恭写的，不是曾长官本人亲笔写的。

其二，信里承认是曾头市人放的冷箭射死晁盖的。不承认是史文恭放的冷箭，说是“无端部卒”放的冷箭。这很正常，因为史文恭自己写的信，不可能承认自己是晁盖之死的罪魁祸首。

其三，“原之实非本意”和“然窍自原，非本意也”是在给自己开脱，是说射死晁盖不是本意，意思是“误伤”。

其四，“顽子已亡”的意思是曾长官的两个儿子已经死了，可以抵晁盖一条命了。变相承认晁盖是曾头市的箭射死的。

从曾头市的求和信可以推断出，射向晁盖的黑箭来自于曾头市，否则，关系曾头市生死存亡的关键时刻，曾头市没必要给宋江背黑锅。

证据三：晁盖显灵：

当吴用将计就计打破曾头市，曾家五虎和副教师苏定都阵亡或被俘以后，曾长官见大势已去，悬梁自尽。史文恭则出西门，落荒而逃。本来史文恭骑的是千里龙驹照夜玉狮子马，要逃走很容易，但是在树林里，晁盖显灵，晁盖阴魂缠住史文恭，被卢俊义和燕青主仆活捉。两个版本的关于晁盖显灵捉史文恭的描写也略有差异：

《水浒传（70回本）》第67回：史文恭正走之间。只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空之中，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞著浪子燕青；又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声：“强贼！待走那里去！”腿股上只一朴刀搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。燕青牵了那匹千里龙驹，迳到大寨。宋江看了，心中一喜一恼。《水浒传（120回本）》第68回：史文恭正走之间，只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空中一人，当住去路。史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞着浪子燕青，又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声：“强贼，待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了，心中一喜一怒：喜者得卢员外建功，怒者恨史文恭射杀晁天王，仇人相见，分外眼睁。两个版本虽然语言上有差异，但是都说明是晁盖阴魂缠住史文恭的。如果史文恭不是杀晁盖的凶手，晁盖的阴魂缠他干嘛?

两个版本不同的是宋江见到卢俊义擒住史文恭，一个是“一喜一恼”，一个是“一喜一怒”。但我的理解是一个意思，这个恼是“恼怒”的意思，不是烦恼的意思。

两个版本的三个证据，证明三个问题：

第一，毒箭是曾头市放的；

第二，大概率是史文恭放的；

第三，宋江是清白的，没必要再用阴谋论过渡解读。

2、宋江完全没有必要杀晁盖。首先，晁盖和宋江是互为救命恩人，互相救命不是两清，而应该是交情更深。

宋江先救的晁盖，这是担着大风险的，弄得不好，是要掉脑袋甚至株连全家的，按宋江说就是担着血海似的干系。前面救了你，后面再杀你，逻辑上说不通。晁盖江州劫法场救了宋江，是真心要让位给宋江的，宋江刚上梁山，各种原因暂时不愿意接手，有合适机会会接手的，不用杀人。

其次，宋江在梁山的感召力远超晁盖。

晁盖死与不死，四面八方的好汉基本上就是冲宋江上梁山来的。晁盖死与不死，都不影响宋江的影响力，杀晁盖有什么意义呢？

其三，宋江的拥趸远超晁盖，事实上已经掌握了梁山的话语权。

截止晁盖攻打曾头市以前，梁山已经聚集了86位好汉。这些好汉，按晁、宋两个派系分类一下，悬殊好大：

晁盖系：吴用、公孙胜、林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、萧让、金大坚、白胜；共14人；占16%。

宋江系：花荣、秦明、黄信、燕顺、王英、郑天寿、吕方、郭盛、石勇、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横、张顺、薛永、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、侯健、陶宗旺、杨雄、石秀、李应、杨林、孙立、孙新、解珍、解宝、邹渊、邹闰、杜兴、乐和、时迁、扈三娘、顾大嫂、李云、朱仝、雷横、柴进、徐宁、彭汜、韩滔、凌振、汤隆、呼延灼、鲁智深、杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孔亮、史进、朱武、陈达、杨春、樊瑞、李衮、项充、段景住、朱富、宋清；共72人，占84%。

通过两个派系的好汉数量对比，84%对16%，这么悬殊的比例，宋江的话语权太大了，宋江完全左右了梁山的局势。杀不杀晁盖，梁山的事情都是宋江说了算，为什么要杀呢？

根据上面分析，在晁盖攻打曾头市前，宋江已经掌控了梁山，杀不杀晁盖都不影响宋江在梁山一言九鼎的地位。如果晁盖不死，局势照此发展下去，晁盖一定会让贤的。至于让贤以后，晁盖以什么名分在梁山，相信以吴用、宋江的智慧，一定会商量出双方满意的结果的。

那么晁盖临死前说捉得射他的人便为山寨之主。原因大概有几个：

一来是希望宋江全力以赴为他报仇

二来是对宋江上山以来强调的招安出路不认同，故意给宋江出难题

三来晁盖自己也知道，不管谁捉了史文恭，其资历、威望、统帅能力、感召力和江湖影响力，都不可能超过宋江，宋江的山寨之主是坐定了……

3、晁盖之死的内在逻辑分析。晁盖之死与宋江无关，那么作者为什么要写晁盖归天呢？

通俗地来说，就是因为晁盖不在108颗将星之列，他的出场和王进一样，是为了过渡和引出正主。

因为宋江是水浒的第一主角，第一主角必须戏最多，必须经历坎坎坷坷、曲曲折折。不能一上来就上梁山，而要突出“逼”上梁山的主题。要突出“逼”上梁山，就必须先在山下历练。之所以先安排晁盖上梁山，无非就是让他先帮宋江看住水泊。否则，晁盖黄泥岗事不发，晁盖不用上梁山，做个太平保正，那宋江出事了谁来救？

其次，从第一回开始，就已经点明，108颗将星要入世，水浒传主要就是写这108将的，其它的都是衬托这108将的。小说前71回就是写108将怎么从四面八方汇聚到梁山来。后49回就是写108将作为一个整体去建功立业。

大家发现没有？71回以后，再有本事的人都没法加入梁山团队了。比如征田虎时，田虎的征南大元帅孙安归顺朝廷，孙安又劝降了乔道清及其它副将，最后快要得胜，准备回朝时，本来可以把这些降将都带着，但是书里却写道孙安暴疾而卒，乔道清、马灵这些高水平的人才都归田，就是不加入梁山团队。

好不容易有个女将琼英，与张清佳配良缘，随着宋江回到东京。征方腊前夕，突然怀孕染病，只能留在东京养病，出征方腊的又只是梁山那帮老兄弟。