羌族服饰,四川松坪沟有什么好玩的?
春天可以观赏映山红。一到春天,松坪沟披上了绿装,满沟青翠欲滴羌族服饰;山岭上点点的映山红,全部绽放,鲜艳无比,游客未进入松坪沟,就已经陶醉了。夏天可以戏水。一是玩漂流。二是在观景游船上边玩烧烤边欣赏周边青山绿水;三是在湖中悠闲泛舟,让亲情、友情、激情与山水相融、与美景相伴。秋天可以观赏满沟的红叶。松坪沟是川内著名的红叶观赏景区,每到秋季,从峰峭染至河谷、海子水岸,五彩红叶,构成了如油画般绚丽秀美的自然风光。冬天可以看雪景。此时的松坪沟,山峦与树木银装素裹。瀑布与湖泊冰清玉洁。蓝色湖面的冰层在日出日落的温差中,变换着奇妙的花纹。冰凝的瀑布间,细细的水流发出沁人心脾的音乐,仿佛是来自心灵深处最纯净的声音。
四川文化产业学院怎么样?
全称应该是四川文化产业职业学院,是专科院校。
成立于2006年5月,是在四川省干部函授学院和原四川省广播电视学校(成立于1983年的省属重点中专学校)的基础上组建而成,是由中共四川省委、四川省人民政府主办、中共四川省委宣传部主管的公办全日制普通高等专科学校,是经省政府批准、国家教育部备案的公办全日制普通高等专科学校,也是全国第一所独立设置的为宣传文化系统和文化产业发展培养高端技能型专门人才的高等院校。学院有华阳和仁厚街两个校区,主校区位于成都市天府新区华阳。
学院管理规范,校园环境优美、设施完备、文化气息浓郁,是读书求学的理想园地。学院建有特色鲜明的7个校内实践教学中心共79个实训室(工作室)以及75个校外实习基地。其中校内的实践教学中心包括文化经营与管理实践教学中心、影视传媒实践教学中心、数码艺术实践教学中心、文博艺术实践教学中心、表演艺术实践教学中心、卡通“新媒体艺术空间”实践教学中心、服装设计实践教学中心等。
学院拥有多媒体教室、电子阅览室、语音室、艺体中心、校园网和闭路电视系统等现代化教学设施,校内实验实训场所有:计算机网络中心、电视节目制作室、摄影创作室、影视传媒制作生产线、多功能演播大厅、非线性编辑室、练功房、手绘彩印实训中心、动漫实训中心、陶艺研发中心、羌族服饰刺绣开发研制中心,影视制作基地,其中包括学生摄影棚、商业摄影棚、录播室、非线性编辑后期工作站、移动演播厅、校园有线网络(数字)播出平台等。
学院有崭新的教学大楼、多媒体教室、电子阅览室、艺体中心、校园网和闭路电视系统等现代化教学设施。校内设有实验实训场所30多个,其中主要有计算机网络中心、电视节目制作室、摄影创作室、多功能演播大厅、非线性编辑室等。学院依托省内文化产业集团和文化传媒经营企业,建立了各具特色的校外实验实训基地。
学院拥有一支政治素质好、业务过硬、实践能力强、符合高职教育需要的教师队伍,现有教职工417人,其中副高及以上职称教师77人,同时聘有一批校外专家、教授和创意设计大师为客座教授。
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羌族服饰有哪些讲究和类别?
羌人古代服饰资料甚略。大致说来,多以皮裘、毛麻织品为衣。羌族古代服饰中以“披毡”最具特色。毡的制作工艺远比纺织毛布简单,其产生应该也是三千年前的事。文献记载,两汉时甘青羌人“女披大华毡以为盛饰”。而与之相同时期的“滇族”等羌支民族的贵族男子也多披毡。
可见,“披毡”原为羌族最古老的服饰之一。
唐宋时期,羌族披毡已较普遍。《新唐书?党项传》称:“男女衣裘褐,被毡。”这一服饰传统,至今仍在羌支民族彝族中保存。明清以来,羌族形成的传统服饰总体来说较为朴素。男女皆包头帕,穿麻布长衫、羊皮坎肩,束腰带,裹绑腿。
头帕多为青色或白色。青年妇女常包绣有各色图案的头帕,或用瓦状的青布顶在头上,再以两根发辫缠绕其上作髻。一般冬季包四方头巾,春秋季包绣花头帕。松潘、黑水一带的羌族男子蓄发,以丝绒编成辫子后,绕成发髻于脑后。
羌族男子长衫过膝,女子衫长及踝。麻布长衫多以自产的火麻经加工后纺线织成,俗称“麻布衫”;或以牛羊毛吊线后织成,俗称“毪衫”;亦有布衫,以青色为多。
羌族妇女喜穿有花边的衣衫,衣领及袖口上镶排梅花形银饰。男女皆束腰带,男子喜欢在腰带上佩挂嵌着珊瑚的火镰和刀,并佩带银质烟盒一个。女束花围腰与飘带,腰带上织着各色花纹图案,并在腰上佩银质针线盒一个。
近代羌族服饰基本上承袭了袍服之制,服饰面料仍以皮裘、毛、麻织品为主。
道光《茂州志》载:“其服饰,男毡帽,女编发,以布缠头,冬夏皆衣毪。”羌族缠头之俗在乾隆年间《职贡图》中已经出现。到二十世纪二十年代,羌族男子已改为缠头了。缠头,即以布帕缠绕头顶,妇女缠头本为羌族古俗,但男子缠头显系四川汉区影到二十世纪四十年代,羌族服饰在继承传统的基础上,更趋丰富。
羌族男子服饰较为统一,多着长衫、袍、长裤,缠头帕或戴皮裘帽。服饰品有头帕、毡帽、皮裘帽,毛、麻、棉布衫、袍,长裤,无袖羊皮褂、毪褂子,单、夹坎肩、麻、毛织腰带、绑腿、绣花腰带,布鞋,麻草鞋,皮“裹肚”,绣花“裹肚”,吊刀,火镰等。松潘、黑水一带的羌族男子多蓄发,梳成辫,绕髻于脑后。