余生，是否回归乡村？回归森林？,国家森林乡村有没有资金支持

前两年有病住院，半个月时间巧遇两位同学校友，都是局级干部，谈起转眼之间的退休归宿，两人截然不同。一个说：他是农民出身，还要回归乡村。前后用了五年的空闲时间和积蓄，在老家建了两层小楼房，花园景观一应俱全，就图有个养老的舒适环境。另一位说：我从老家出来三十多年了，父母过世，老屋毁损。况且我也不打算回去了，就呆在城里，房子也宽绰。关键是以后上了年纪身体差了，有病住院治疗方便。

两人各有思路，各有各的道理。他们问我的归宿安排，我说：你们是吃皇粮的，我不敢抄你们的作业。我是彻头彻尾的土包子，父母是农民，我是农民，儿子孙子还是农民。城里再好养不活我，首先是不习惯。我在家里盖了两层简易小楼，搞了一个三亩田园景观，花园、果树、盆景、奇石、兰苑、凉庭，现在初具雏形，后面逐步细化完善。闲暇空余时，朝霞夕阳下，穿行苑林，观花赏景，纳凉避暑，收获快乐。偶尔夫妻搀扶，儿孙陪伴，三五知己，早茶晚酒，笑谈趣事，感悟人生，也算美事一桩。

打算城里养老的校友说：年轻时各奔前程，老来时殊途同归。到那时纳凉避暑也算我一个，吃你的绿色食品，喝你的山泉清水，品你的包谷烧酒，享受你的田园风光。我声明一下是付费的。

余生回归乡村，就是回归自然。这不是梦想，是实现梦想的现实。

求一篇关于古代造纸的方法的文章

对我国古代造纸术的工艺流程记载最详尽的著作是明代宋应星的《天工开物》。作者宋应星在《天工开物》的第13篇《杀青》中对造纸术关于纸料、竹纸、皮纸的记载，可说是我国传统造纸术发展到最高峰的总结性叙述，其将古法造纸总述为五个步骤：

（1）斩竹漂塘

当时竹子是造纸的重要来源之一，因此盛产竹子的华南地区，尤其福建，是竹纸的主要产地。造纸的工匠通常在芒种前后上山砍竹（当时的“杀青”就是指砍竹做原料而得名），然后将截断的竹子在就地开挖的水塘内浸上100天，取出用力捶洗，使青壳和树皮脱掉，目的是让竹料软化。

19世纪造纸的材料来源由破布转为木材，因为木材容易取得，成本也较低。但由于木材纤维是由木质素所组成，木质素会氧化，这就是纸张泛黄的原因，这个问题又因造纸过程中添加酸剂而更加严重。

（2）煮木皇足火

将竹料拌入石灰水浸在木皇桶中蒸煮8个昼夜，经过碱液的蒸煮，原料中的木质素、树胶、树脂等杂质被除去。然后取出蒸煮的原料放入水塘内漂洗，再放进锅里浸石灰水蒸煮，如此反复进行十几天。经过反复蒸煮、漂洗的竹料纤维就逐渐分解。

现代制浆已改用烧碱替代石灰水。烧碱碱性较强，能使木材纤维迅速分解。另外还添加氯，以去除木浆里的杂质，目的是用来漂白，但排放的废水便含有机氯，而有机氯对生态环境伤害极大。目前现代大型的造纸企业已投入大量的资金来清除毒素，并研究新的漂白法，如以二氧化氯取代以降低有机氯的生成。

（3）荡料入帘

取出煮烂的原料放在石臼里用力舂成泥面状，捣烂后的原料用适量的水调配，使纤维彻底分离并浸透水分，成为纸纤维的悬浮液，再倾倒入纸槽里面。然后用细竹帘在纸浆中滤取，纸纤维留在竹帘上形成一层泾纸膜。

这道工序在造纸过程中是最费力的，抄纸的工匠站在纸槽旁重复着舀水、抬起竹帘。另外，捞纸时还得靠经验，抄得轻纸会太薄，抄得重纸又会太厚，完全凭工匠的手法。

（4）覆帘压纸

把捞过纸浆的竹帘倒铺在压榨板上，然后移开竹帘，这层泾纸膜便落在板上。慢慢堆叠起一层层的纸页，再以重物挤压，排出泾纸页中的水分。重物挤压之下纸膜也慢慢成形，成为一张张四四方方的纸张，每日每个工匠只能做300到500张纸。

（5）透火焙干

用两道土砖砌成砖墙的夹巷来焙干纸张，焙纸时先在夹巷内生火，由于砖块夹巷之间有空隙能让热气透出，因此用轻细的铜镊将一张张湿纸摊在墙上，从空隙中散发的热气使纸张慢慢干燥，干透后揭起来就是一张可使用的纸了。

造纸的造纸流程是怎样的？

以我国古书“天工开物”卷中所记载之竹纸制造方法为例，作为介绍。古时以竹子造纸之步骤如下： 一、斩竹漂塘 斩竹嫩竹, 放入池塘，裁泡一百日以上，利用天然微生物分解并洗去竹子的青皮。 二、煮徨足火 将以上所得之竹子，放入＂徨〃桶内与石灰一道蒸煮八天八夜。 三、舂　臼 取出上述处理之竹子， 放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打烂，形同泥面。 四、荡料入帘 将被打烂之竹料倒入水槽内，并以竹帘在水中荡料，竹料成为薄层附于竹帘上面，其余的水则由竹帘之四边流入槽内。 五、覆帘压纸