万法归宗咒语使用方法,法无定法万法归宗什么意思？

完整的应是万法归宗咒语使用方法：“道不远人，人自远道，法无定法，万法规宗”。这四句话的意思是：人本就在自然中自然而然地生活，所以，道从来就没有离开过人们，道本就与人类于一体，是人类自身的一种与生俱来的生命境界。

随着年龄的增长，从赤子之身到了蓬勃的青年状态，潜藏在人类身上的欲望，致使生命认知远离了自然，为此，才有了人对道的悖离与对道的视而不见。

为此，才有“道不远人，人自远道”的文字呈现在我们人类的生命之途中。

“法无定法，万法归宗”：是指随着人们年龄、阅历、学识、素养的不断增长，认知也就在不断地丰富。为此，人在不同年龄段的生命认知，或人在不同生态环境下的社会认同，都是不一样的。知识阅历或者文化素养，也就在不断地增长。为此，你每一次增长的知识解构，就会让你认知到你在不断的成长，而每一次成长之后的生命认同，便会丰富、深邃起来，从而你会认知到自己过去的想法和认知的幼稚。随着认知层次的不同，生命境界就会相应提高，也就会感觉任何的方法即使再先进，都是在它自己的层次、层面与境界中，如果换了环境与层次、层面与境界，那个法就不管用了。但无论是什么样的法，什么层次境界的法，它的宗旨是让我们不断的成熟并走向生命的终极。

法无定法，万法归宗。如何理解？

法，并不是一尘不变的。

法有万相，但本质相同所以万法归宗 答案补充 简单来说,法就像人.人有千千万万没有哪个人是完全相同的有丑有俊有高有矮但不可否认他们都是人 答案补充 所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。答案补充 明心见性 　　禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能说，“佛向心头做，莫向心外求”。　　所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。

如何用语言来描述万物本源？

本源即根本源头，一定是彻透到底的追问，终极了义的回答。宇宙万物本源是一个东西，万法一念变现。儒家叫万物一体、天下一心，道家叫天地同根、天人合一，佛家叫万法一念、一心三藏等等。归根结底就是想形容世界的本来面目，我们真心本来面貌是非一切即一切，离一切相即一切法。有关这方面研究最细致、最透彻的书籍就是楞严经，钻研后定会达成这样一个共识，我们本来面目的特点就是，空的当下就是不空，不空的当下就是空，非空非有，即空即有，随缘现空现有。

所谓“断除妄想重增病,趋向真如亦是邪”，即使破除了一切的烦恼，证到了真空都还是邪法。即使生灭心灭了，菩提心生了，也还是生灭心。所以我们真心本来面目，不是烦恼，不是生死，不是菩提，不是涅槃，它可以当下示现烦恼，示现生死，示现菩提，示现涅槃。烦恼生死之相，菩提涅槃之相都是真心本来面目变现，都是一个东西而已。