西汉,西汉帝国和西罗马帝国哪个更强？
要是从国家实力相比西汉帝国肯定比西罗马帝国更强，但是这种比较可能并没有真正反映出欧亚大陆东西方两个超级大国在当时的真实实力和水平西汉。首先西汉帝国应当算是整个汉朝四百多年的时间里最强大的时期，有人不承认，也必须要知道汉武帝时期的西汉帝国是最强大的。
但是反观西罗马帝国，早已经是罗马帝国日薄西山的残破品。西罗马帝国从来都没有强大过，更不可能在国力对比的时候有任何一点能够为自己增光添色的可能。其实如果要论对比的话，罗马帝国和秦汉帝国可以算得上是同一时期。同时，是实力相对较为接近的两大政治实体。这两个国家其自身的制度都决定了未来长达千年的各自文明的发展史和政治史。
也决定了东西方文明不同的走向，虽然郡县制是在秦国时期推广到全国的，但是出现了反复，而且也并非一以贯之百分之百成为当时地方行政统治的唯一制度。这一点秦国没有做到，甚至还险些将郡县制和秦国一起埋葬，若不是西汉王朝汉承秦制，后果真的不可设想。可以说这个行之有效的中央与地方的管理体制一直影响到了东方社会，而罗马帝国其自身的制度本身也是一个特例。
一个城邦通过最初的同盟者的形式进而形成了一个共和国，又演变成了一个帝国，在其整个发展史上，对于国家治理政治建设最突出的就是其法律体系制度的制定。也直接决定着西方未来对于法治信念的培养，从这两个方面来讲可以说不分伯仲。但是我们又知道一句话，那就是一切历史都是当代史，一切历史都与当代史有关。
所以在对比历史上两个王朝甚至帝国的时候，总会有一些现实对比的意味。在这种情况下，我倒是认为罗马帝国比秦汉帝国更有其制度上的生命力。原因并不在于西方在罗马帝国时期比东方先进，而在于其后继者将其制度是否能够发扬光大，海纳百川。一个最浅显的例子就是罗马帝国的政治体系其实在中世纪就崩溃了。
但是罗马政治体系可以重新登上历史舞台，尤其是政治理念，这与后来者能够将其发扬光大有直接关系。但是东方的历史以及东方的政治理念，则陷入了循环和僵化的境地，进而没能够在原有的制度上进一步创新，进一步符合时代发展的要求。最终使得东方的竞争力大大落后于西方，甚至出现了所谓百年国耻的历史时期。
也正是因为距离我们较近的这一段历史影响我们的更深。同时在对更古老的历史进行比较和分析的时候，则更多地影响了我们的情绪。不得不说，一个民族历史上的光荣和历史上谁比谁强的评价本就是动态的。最容易受到影响的并不是当时的历史以及当时国家的强弱，更在于这个制度和文明的后来者是否能够通过自己的努力，把自己民族和国家以及曾经的某种制度重新注入活力。谁能够做到这一点，谁都制度自然就是先进的，谁就是更强的。
汉朝为什么会分为东汉和西汉？
其实东汉、西汉都是后人的史称。
汉朝是指公元前202年到公元后220年，只是中间由于王莽乱政，篡权夺位建立新朝是公元后8年到23年。所以公元前202年到公元后8年为西汉。是由刘邦打败项羽后建立的政权。首都在长安。相对靠西边，所以后来就叫西汉。而自从第7代武帝以后政治混乱，开始衰落。外亲王莽终于在公元后4年开始掌权。终于在8年创建了新朝（8–23）。但由于王莽搞的政治改革很急速，并且不合现实（实行周朝的政治）等等，各地发生混乱。这时刘秀（西汉高祖9代的孙子）在武汉举兵再昆阳打败了王莽。25年登上帝位。使汉室又一次兴起。定都洛阳。在一次建立汉朝，相对靠东边，所以后来就叫东汉（25–220)。所以今天就有了西汉和东汉之分。诸葛亮在出师表上也分别叫为先汉和后汉。
西汉，汗高祖刘邦建国，这样西汉就建立了，但是又被犬戎这个少数民族所灭，然后汉朝的后裔，汉光武帝，刘秀，又在中国南方建立的汉王朝，史称东汉。东汉王朝势力已经大不如西汉，跟本没有能力实现统一，然后就有很多的军事割据势力的出现，这些军事割据不断征战不断出现局部的统一，东汉王朝也慢满的推出了历史的舞台，最后也就只剩下了三个军事割据了，我想看过三国的人都知道吧！
汉朝（前202年 – 220年）是中国历史上继秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（前202年—8年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，合称两汉。
西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽短暂的自立新朝（公元8年－公元23年）。另外，部分亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部份，如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由刘备建立的蜀汉政权归入三国朝代史中。
汉朝是一个强大的帝国，创造了辉煌的文明，和之后的唐朝合称为“强汉盛唐”。汉帝国和同时期的罗马帝国与印度的孔雀王朝是当时世界上最先进的文明。汉朝统治时期所确立的社会与政治制度，一直延续到20世纪。到现在，中国人仍然称呼自己为“汉人”，而中华民族中以华夏族为主的中原部族集团亦慢慢被统称为“汉族”，其文字系统亦称为“汉字”。
汉代起初在汉高祖刘邦时根据五德始终说，定正朔为水德，到汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
