钟表手工,清朝做钟处制作的钟有什么特点？

先说说“做钟处”的由来钟表手工。

自明万历年间，来华的传教土为了谋求教务之发展，各种考量权衡后，采取了展现西方科学为主旨的传教策略。他们以自鸣钟作“铺路石”，在广东有了最初的立足之地。1601年利玛实以两架自吗钟作“敲门砖”，叩开了紫禁城的大门。

随着朝代更迭，传教士仍把进献钟表作为亲近皇帝的重要手段。大清皇帝似乎也传承了大明诸帝对西洋钟表的喜爱。到了乾隆年间，西洋钟表应用相当普遍，不仅被宫廷大量收藏，而且为达官显贵、高商巨贾、文人学土所珍爱而大力收购。

其实自明末西洋钟表传入中国后，从民间到宫廷，国人就竞相仿制，但是规模和技术都不值一提。

到了乾隆朝，这个历史上最牛的富三代。他显然已经不满足从西方进口各种西洋钟表，于是一声令下设置了“做钟处”。

“做钟处”从业者一度达百余人，为西洋钟表匠以及各地能工巧匠。“做钟处”是为遵照皇帝旨意维修、制造各种钟表以满足宫中之需。

在皇帝的直接指导下进行工作。从钟表样式的设计到制作所用的材料，都要经过皇帝的首肯。做钟处生产的钟表不面向市场，不必考虑成本，仅以满足皇帝需求为终极目标。所做的御制钟种类很多，如更钟、迎手钟、冠架钟、风扇钟等都具有鲜明的宫廷特色。其中更钟是依据中国夜间传递时间的方式一敲更鼓的传统而创制的钟表类型。通过调更、定更装置等几个关键的机构、在夜间把不同节气的更时，以听觉信号的形式传达给人们。

御制钟多数以木结构为主体,所用木料主要有珍贵的紫檀木，兼有高丽木、花梨木、杉木等。造型为亭、台、楼、阁、宝塔等，给人以庄重肃穆之感。

有的钟简直就是宫殿建筑的缩微、连斗拱、栏杆、柱头，乃至屋脊上的吻兽也悉数做出，极为精细。御制钟的钟盘也很有特色，多数标有“乾隆年制”的款识。尤其是铜胎黄地彩绘花卉纹画珐琅钟盘，显示出御制钟的华贵与典雅。

由做钟处的主要技术人员及项目负责人大多数是来自西洋的传教士。因为他们在清宫中的辛勤劳动，使得做钟处的御制钟在工艺和技术上能够和当时西洋的钟表相媲美。

中国从什么时候有钟表的？

我们所理解的钟表的概念初始，应该是现代的机械计时器，这类器物的出现早在欧洲13世纪就有了，16世纪已经小型化，便于携带了，那个时代在西方已然是文艺复习时期，也是地理大发现时期，西方钟表开始东行了，中国的明朝则是这次东行的终点之一。

随着钟表而来的是西方的传教士，他们带有传教的使命，而完成使命更需要手段和策略，所以在与中国人的交往中，他们发现钟表有无限的魅力吸引着这个族群。16世纪末期，广东一带已有钟表的传入，而在传教事业中的杰出代表利玛窦，更因此叩开紫禁城的大门，将钟表献给万历皇帝，那已经是1601年初的事情了。同时，中国人自己也开始研究和制作各类钟，因此开始了中国钟表发展的历史，而利玛窦因此还被尊为钟表业的祖师爷。