工夫与功夫的区别,功夫蒸包子和功夫茶有何区别？

功夫蒸包子乃安微江镇的一道名吃工夫与功夫的区别，享誉大半个中国，它是在传统的面食做法和现代的经营理念中产生出来的新型模式。有鸡汤包，三鲜包海鲜包，豆沙包等十余种，精制味美。鲜嫩不腻，口感较好而冠名：商标：江镇蒸旺包子。经营模式：以专卖店，外卖营销为主。做工以传统加现代混搭而成，生意兴旺。功夫茶则是潮汕的一道风景，它讲究的是烧茶和泡茶的火侯和技艺，工序麻烦，烧的功夫，喝的功夫。以炭火煮制为多，起火，煮水，放茶，泡茶，洗杯，沏杯，品茶等十多道技艺，讲究火侯。以慢，细，正，香，精，轮，品为上。此处人不讲吃以摆喝为主。无功夫不品此茶也。浅知。谢谢。

练武术和练武功有什么不同？

现在一般理解武术是套路的演练，武功是传统的称呼，更多是功力的练习。

新中国成立后，统一把过去的国术，功夫，武艺等称呼统一 称；武术，并且下定义：武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。”

在很长一段时间，我们一直发展竞技武术套路，因此现在一般理解，武术就是指竞技武术套路的演练，这是行内人的一至认同。而群众对于武术的认知，更多是武术是实战防身的技能。

武功，是以前人对于武术的称呼，也是岭南一带对于武术的称呼。

因此我的理解，如果练武术，可以理解为练习竞技武术类套路，是包括现代体育学的内容。更多是倾向于技巧的演练，而武功，更多可以理解为某种专项功法的练习，更具有破坏性的功力训练，如铁砂掌，铁头功等。

日本功夫和中国功夫有什么区别？

日本功夫和中国功夫渊源极深，鸦片战争前貌视差不多，但近代发展日本武术更加贴近实战，更加市场化，中国功夫仍然相对保守、技术花哨。

日本功夫很多源于中国功夫，唐元和中(806～820年)，福州市冶山剑池发现铜剑、刀环等武器，并有武术传往日本的记载。清朝，福州民间武术兴盛，城乡多设有武馆。地术犬法、龙桩、虎桩、鹤拳等派都在此前后创立和完善。日本琉球人东恩纳宽量于光绪三年(1877年)，上地完文于光绪二十三年(1897年)先后在福州分别向谢崇祥、周子和学武，回日本后各自创日本刚柔流和上地流空手道，而今流传世界50多个国家和地区。

近代日本武术进行了大量的改革，把礼仪、教育引入日本武术训练，比如从穿着打扮到进馆脱鞋、向国旗敬礼，等等程序都有一整套完速的教育礼仪。把大量的武术套路标准化、规范化、使之更好的向世界推广，虽然日本武术也分为套路和实战，但套路仍然抓住“实战格斗”这一基本点，不管哪个派别的日本武术，都是在严格的实战理念要求下谋发展，以两人搏斗为主要形式，外形朴素，一举一动都凸显格斗理念与意识。

跆拳道为了进入奥运会，为了区别拳击与摔跤，跆拳道不用摔法，拳法只保留一个直拳，用腿攻击，在形式上大量套用空手道的制度形式，包括礼仪、段位、育人理念。

目前可以把中国功夫划分两个部位，竞技武术，是以国家为主导，又分为套路与散打；传统功夫是一个自由独立发展的空间，不能否定也不能全肯定，前人留下的技术，难说事非。

中国武术各门派仍然保守自大，唯我自尊，吸收新的事物很有限，非常喜欢创编各种稀奇的拳法，借用有名的人物，标榜是自己的祖师爷，在技术上不是去擂台印证，去实践技术的实用性如何，而是喜欢套用中国传统文化中的一些玄学，自己一厢情愿的意想某些招式发力。我们在互联网上看到的传统武术，往往都是熟人之间比武交流，不是真实的打斗，通常徒弟出一招，师傅能出好几招，教学模式没有与现代教育结合，穿着随便，也不时尚，

1979中国改革开放，很多国外武者来访，提出与与中国功夫交流的想法，但是能接受国外交流功夫高手，要么打不过外国人，要么就是挖眼掏裆，不符合交流技艺的原则。国家看到这种不妙的情况，为了使武术攻防格斗技术在比赛中得到检验，1979年3月首先在浙江体委、北京体院和武汉体院三个单位进行武术对抗项目的试点训练，之后才有了散打这种新事物，说散打是传统武术的继承者，其实只是表面，真实的散打训练体系全是西方的体育理论。如果没有散打的发展，不敢想像中国功夫在世界的地位可能是“0”。

中国武术一直都有“打练结合”的特征，不仅是要会打实战，也要表演的动作包含在里面，1988年全国武术专题研讨会上 “打练分离”被提出后，套路便与散打分离开，成为一种具备高度技巧性和观赏性的武术表演。武术套路拥有“高、难、美”的特点，在竞赛规则上，它比散打更完善、更数字化。武术套路比赛具体表演项目被分八个组别，分别为：男子组：设长拳、南拳及南棍、太极拳及太极剑和刀术及棍术等4个组别；女子组：设长拳、南拳及南刀、太极拳及太极剑和剑术及枪术4个组别。而这些动作已经完全脱离了武术，除了劲力是符合武术技击原理，但动作已经完全与技击无关了。