夜郎国,历史上夜郎国为何自大呢？
“夜郎自大”这个成语出自《史记.西南夷列传》：滇王与汉使者言曰“汉孰与我大夜郎国？”，及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
说的是公元前122年汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾派使者到达今云南的滇国，期间滇王问汉使“汉与我谁大？”后来汉使者途经夜郎国，夜郎国君也提同样的问题，因而世人便以比喻狂妄无知、自负自大的人，其实夜郎并不自大，历史上的夜郎国曾是一个国富民强的泱泱大国。 夜郎国在今天的贵族西南部，其疆域辽阔，他东到湖南广西、西到云南、北抵川鄂，南部包括东南亚的一些国家，地广数千公里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国，故“汉孰与我大”？并非夜郎自大。
夜郎国可算国富兵强，他的常规部队就有十多万，公元前111年，夜郎国曾派精兵协同汉朝征伐南越的反叛。
夜郎国盛产黄金、白银、丹砂、国漆等重要资源，因此其国家富有，百姓生活消费水平高，当时许多川人将本地的特产枸酱偷偷贩运到夜郎国高价售卖，而且当地一人做官就能养活十代人，可见其富有程度，因此夜郎国成为许多人觊觎的地方。 夜郎国兴起于夏朝时期，历经武来夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎四个朝代，而每个朝代又有许多君主，前后三四百年，金竹夜郎的最后一代国王惹怒了汉王朝，引来了国家灭亡的大祸；
汉成帝时期，夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷的调解，汉朝新上任的牂牁郡守陈立率兵深入夜郎腹地，斩杀了夜郎国王，平定了叛乱，夜郎国就此灭亡。
夜郎国留给后世的仅有一个名气极大的成语“夜郎自大”后就人间消失了。
夜郎国作为西南夷最大的国家，也许还有一点不知天高地厚的敢与汉朝“比大”，不过若是从夜郎民族的立场上看，那就不叫自大，而是自尊、自信，有一种强烈的民族自豪感。
古夜郎国在贵州的哪个市？
古夜郎国在今天的贵州省桐梓县境内。
1、各代夜郎国和夜郎部落的疆域并不能划定夜郎文化的地图。因夜郎文化偏能以其独有的魅力，光芒四射，超越时空，为其他的国家和民族所接受、包容和消化吸收，从而为中国文化、世界文化作出自己的贡献。
2、其它地方号称夜郎的只不过是夜郎国的附属地，只不过是从夜郎国延伸出去的一小块范围。
扩展资料：
一、历史渊源
1、历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让世人贻笑千年。“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故。随着考古的不断发现，夜郎作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，它的人文价值正在为世人看重。
2、一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。
三、夜郎文化的四大辐射区域
1、各代夜郎国和夜郎部落的疆域并不能划定夜郎文化的地图。因夜郎文化偏能以其独有的魅力，光芒四射，超越时空，为其他的国家和民族所接受、包容和消化吸收，从而为中国文化、世界文化作出自己的贡献。
2、狼人从黔北迁至中原，其在中原必然留存它的影响；如良人在甲骨卜辞中为商王宫的美女，在良乡之北的昌平县北有狼山等。这是前夜郎文化。有人以贵州至今尚有跳花杆的风俗，认为甲骨文“华”即花杆，中华文明源于夜郎，可参。
3、大约距今7000年前，黔北赤水河流域翠竹青枝的海洋中，诞生了遁水圣母的夜郎竹文化。遁水圣母的前人在中国科学院古人类研究所的发掘、鉴定中，被命名为“桐梓人”，这是中国华南地区用火最早的古人类。遵义遂为夜郎文化的核心辐射区域。
4、今天，桐梓的“夜郎坝”应成为遵义的品牌。
5、夜郎在先秦占据川东、川南，那里自然留存了丰富的夜郎文化。遍及黔、桂、川、滇、湘各省的三郎祠，证明这五省有浓郁的夜郎文化。这些地区是为夜郎文化的强辐射区域。
6、据《通典》卷184所载，越南古’代曾有文郎国，学界多认文郎即夜郎。因此，中原和越南为夜郎文化的次辐射区域。
7、美丽的竹王传说和竹子生人的故事远播于东南亚、东北亚、南洋群岛和日本列岛。这些国家和地区是夜郎文化的远辐射区域。
8、夜郎文化的四大辐射区域，决定了它是一个全国性的和世界性的文化现象和研究课题。
