灶王爷,灶王爷的来源是怎么样的?
摘要中国是信奉多神的国家灶王爷,在中国古代人们信奉的众多神灵中,灶神在汉族民间的地位是最高的。民谚曰:三祭灶,四扫屋……,即指每年的腊月二十三(一说二十四)祭祀灶神。灶神,俗称灶君、灶爷、灶王爷,是由原始
中国是信奉多神的国家灶王爷,在中国古代人们信奉的众多神灵中,灶神在汉族民间的地位是最高的。民谚曰:三祭灶,四扫屋……,即指每年的腊月二十三(一说二十四)祭祀灶神。灶神,俗称灶君、灶爷、灶王爷,是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。
灶王爷
汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。
魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
灶神,全衔是东厨司命九灵元王定福神君,俗称灶君,或称灶君公、司命真君、九天东厨烟主、护宅天尊或灶王,北方称他为灶王爷,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。
灶神之起源甚早,商朝已开始在汉族民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们 饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
灶神左右随侍两神,一捧善罐、一捧恶罐,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间,上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,又称辞灶,所以家家户户都要送灶神。
谢灶之期也分阶层,关于何时谢灶,汉族民间有所谓官辞三、民辞四、邓家辞五,有称:忘了辞五,别辞六,就是说,二十三、二十四没辞,就辞五,但千万不要辞六了。
官指官绅权贵,习惯于年廿三谢灶。民指一般平民百姓,会在年廿四谢灶,邓家即指水上人,会在年廿五举行。但是汉族民间百姓大部分会选择年廿三谢灶,希望有贵气,取其意头。