灭九族是哪九族,灭九族的\”九族\”是指哪九族?
九族就是指高灭九族是哪九族、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。
九族就是指高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
对九族的解释不尽相同。王应麟：“九族者，外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子、己之同族也。”
“株连九族”的由来要从族刑说起。
一人犯罪，诛及家族，甚至整个宗族都被消灭，这就叫做族刑。
秦始皇在下令焚书坑儒时曾谓“以古非今者族”，此“族”就是灭族。
当然，族刑的发明权并不属于秦始皇；载，乃祖秦文公，早已干过“夷（消灭、削平之意）三族”的勾当。二三卷谓：“秦用商鞅，连相坐之法，造参夷之诛”。所谓“参夷”，也就是诛三族。
三族的范围是什么？据前人考订，是指父母、兄弟、妻子。有秦一代，被诛三族者，历历可数。
：“父子相哭，而夷三族。”李斯这位宰相的三族，都惨死于秦二世的屠刀之下。
秦王朝的刑法，不仅有诛三族，而且还实施商鞅发明的“连坐”（），一人犯法，株连无已，以致由诛三族发展到诛七族。卷三九：邹阳上书有谓：“荆轲湛七族”。刺杀秦始皇未遂的荆轲，其七族之人都被秦始皇开刀问斩了。
何谓七族？谓：父之姓，姑之子，姊妹之子，女之子，母之姓，从子及妻父母，凡七族也。株连之广，骇人听闻。
隋炀帝比秦始皇更残暴，竟发明了“株连九族”！清初刘继庄卷一谓：“（诛）九族始于隋炀帝”。：炀帝“末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行huan裂枭首，磔而射之。
可见株连之广！
明成祖朱棣更加有过之。它将建文帝赶下台后，继续诛杀建文的遗臣。据朱国桢载，方孝孺被灭九族，死者达837人之多，惨绝人寰。景清谋刺朱棣不成，被碎割而死，九族及九族的亲戚，亦即学生的学生，都无一幸免。
说法一
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
说法二
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。
株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。
相关故事：
安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。
太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允?伞?
所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”是也。
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。
株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。
方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了“燕贼篡位”四个大字。
朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。
以今日观点，方孝孺一派在“金陵政权”中势力极大，若方孝孺肯表态，文官系统就可收编，方孝孺死忠前帝，他的门生，派系就不可信任。
很可能这代表了当时江南民气，导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。
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