民族银饰,为什么古人爱用银器喝酒？

诗仙、酒仙李白民族银饰，有诗曰:”兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”王翰名作《凉州词》云:”葡萄美酒夜光怀，欲饮琵琶马上催。”即便如盛唐，玉制酒具毕竟是”高配”，银杯盛酒，才是大唐”小康社会”的雅集”标配”。中国银制酒具制作工艺的高峰，正是始于隋唐。 银制酒具是银饰文化与酒文化邂逅之后的”长相依”。之所以如此，我认为始于银制酒具的两个功能: 一是医卫功能。宋代著名法医学家宋慈著有《洗冤集录》，书中记载银针验尸，即砒霜中物与银器接触，产生黑色之物(今之硫化银)，这是当时法医检验的标准，所以古有用银验毒的说法。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记述，银有”安五脏，安心神，止惊悸，除邪气”等作用。中西医用银治病，均有记载。银是天然抗生素，银离子能杀死650种致病生物菌。古代群众在生产生活中，对银制品的医卫功能有着切身感受。 二是文化功能。”金银天然不是货币，货币天然是金银。”金银之于人类生活，源远流长，在中国传统文化中，就有玉错金银的金玉文化和银饰文化。但是，金玉文化毕竟贵族化气息太浓，银饰文化才是触之可及的全民文化。在西南少数民族，银饰文化影响日常生活至深，凡家庭中必备银器，不仅是银酒具，银碗筷、银饰品也是多多益善，以银为美，以多为美，真是叹为观止。 银之冰洁，酒之火热，银杯与美酒相遇于红唇白齿之间，便是一道永远的人文风景线。