花丝工艺,中国传统制银工艺有哪些？

制作银工艺有很多花丝工艺，以我国传统制银主要工艺为主，我先来列以下几种:

1.锤:用锤敲打银块，使其延展成片、条状，再打造成各种器型。

2.掐丝:用镊子把细丝的银掐成各种纹样。

3.填丝:填入花丝到已用宽扁丝掐成的纹样里，也叫“平填”。

4.花丝工艺:把银拉成细丝，再依设计图用堆、垒、编、织等技法或者是编成辫股或网状焊在饰物的上面，如下图，左上角和右下角的首饰均采用此工艺。

5.炸珠，把银丝截成小段用火吹烧使其熔化，把溶液滴到温水中，结成粒珠，再焊成连珠纹、鱼子纹等6.开模:金属细工传统技法

7.錾花8.刻花9.累丝10.焊接

11.点翠:用胶把翠鸟毛平整、均匀不露底子且服帖在银饰上。

12.嵌宝:分两类，一类是包边嵌，有平包边和花包边；另一类是包脚嵌，有四脚、六脚等，工艺上镶脚以短小、牢固、圆滑为佳。

13.银鎏金:金和水银合成金汞剂，鎏在银器表面后加热，水银蒸发后金附着在银器表面不脱落14.电镀工艺:纯银的表面电镀白银(保持光亮光滑)或白金(抗氧化)保护层，都为了增加美感。

15.烧蓝工艺，也叫烧银蓝，如图三部分是用银丝在银胎上掐出花纹，用珐琅釉填在银胎花纹内，500～600低温烧制成品。

备注:图三渐变色部分采用法国珐琅工艺釉料，温控比国产料要稍高一些，该题以传统制银工艺为主，所以不展开阐述珐琅工艺。

什么是花丝工艺呢，有哪些优点？

花丝工艺是来自以前皇宫的宫廷技艺、经过祖祖辈辈一直传承下来留给了现在的我们。其工艺的复杂程度不可言语。 花丝工艺又称为细金工艺，累丝工艺，是将金、银、等抽成细丝，以堆垒编织等技法制成，由一根根花丝到成为一件完整的作品，要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊，八大工艺完成，而每种工艺细分起来又是千变万化。根据装饰部位的不同可制成不同纹样的花丝、拱丝、竹节丝、麦穗丝等。

其中的“花丝镶嵌”更是宫廷御用的皇家绝技，列入国家级物质文化遗产。

清朝皇室宫廷的文玩物件有哪些？

1.清代翡翠十八子手串

手串以十八颗翡翠制作而成，翠质晶莹透彻，色泽华美，之间以两颗粉红碧玺隔成两段，粉红色碧玺佛头佛塔，娇艳耀目。另有米粒珍珠，聚列成结。下方以浅色绦带系金刚杵，下系一精致小巧的椭圆形粉红碧玺，又以粉红碧玺为两坠角，工艺细致，琢制精心。

此手串不仅翠材极为珍贵，设计也颇为精奇，金属之光，翠石之泽，相映成趣，是为点睛之笔，蕙质匠心，令人拍案叫绝。组成手串的十八颗念珠指的是佛教“十八界”，即六根、六尘、六识，分别为：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

十八子手串是由佛教念珠演化而成的一种饰物，可以佩带于衣服上、挽在手腕上或闲暇时把玩，由十八颗珠子组成，故而得名。其材质一般为翡翠、珍珠、碧玺、蜜蜡、珊瑚、伽楠木等，此种手串也称为“数珠”，是佛教信徒念佛号或经咒时用以记数的工具，持不同材料的数珠诵经，所获功德径相不同。在汉化佛教中，随着净土宗和密宗的兴盛，数珠开始大量流行，演变为汉化佛教七众的重要随身具，并成为念佛信佛的重要标志。

2.清代双桃红碧玺手串

手串由十八颗双桃红色碧玺珠穿成，间以翠玉结珠间隔，佛头接一翠玉佛塔，下连背云，再下为坠角两个，共有米珠七组。碧玺桃红色和绿色相配，既炫目夺人，又温婉典雅。

3.清珊瑚寿字手镯

此珊瑚手镯内侧附箍，外环饰珊瑚，周身高浮雕蝙蝠、团“寿”字和“寿”字纹，寓意福寿吉祥。手镯侧面以高浮雕“回”纹间隔，接口处除回纹外更有七颗圆珠相间隔。手镯主要以珊瑚为质，加之繁复的雕工、吉祥的寓意，彰显出富丽堂皇之气，刀法细密流畅，是难得的传世家珍。

4.清紫晶兽钮椭圆章

此章以天然紫晶为材，章呈长方形柱体，印钮雕刻一上古神兽，四蹄抓地，身体微微下沉，做一跃而起状。神兽双目圆睁，全身注满了力量，威势赫赫。下部打磨精细透亮，朴素无纹。整器雕工简练，古朴大方，衬以紫晶的天然神秘感，更彰显出了神兽的深邃和古拙。

紫晶的英文名称为Amethyst，源自希腊文，意为“不易破碎”。相传凯撒大帝狂热地追求紫晶，曾派几千个人专程去乌拉尔矿山寻找这种矿石。罗马主教也常佩戴紫晶戒指，以避邪恶。