四脚如柱两耳奇打一肖,孔子是圣人，那老子是什么人？

孔子是圣人，是矫正后天之心存于心四脚如柱两耳奇打一肖。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。

老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。

老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。

学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。

不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。

解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。

为什么中国的属相是12个？

生肖，是我国及部分国家和地区历法中普遍采用的一种纪年方法。

我国采用公元纪年尚为时不长。但采用”干支”纪年却已有2000多年的历史。”干支”纪年是由”干支”纪日演绎而来的。那时人们把甲丶乙丶丙丶丁丶戊丶已丶庚：辛丶壬丶癸等10字称为”天干”，将子丶丑丶寅丶卯丶辰丶巳丶午丶未丶申丶酉丶戌丶亥等12字叫做”地支”。把”天干”和”地支”按顺序排列组合后，即组成甲子丶乙丑丶丙寅丶丁卯丶戊辰……直到癸亥60个年号。俗称”六十甲子“。如此周而复始永无穷尽。这就是”干支”纪年法。大约从东汉开始，我们的祖先为了便于记忆，把”地支”分别对应鼠丶牛丶虎丶兔丶龙等12种动物。于是又有了鼠年丶牛年丶虎年丶兔年丶龙年丶羊年等称谓，一直沿用到今。

此外，为了营造生肖气氛，自I980年起，我国邮政部门每年都要在|月5日发行十二生肖系列邮票。

如何评价大宋宫词宋真宗赵恒？

自古不要脸的皇帝无出宋真宗其右者，其次乾隆耳。

宋真宗绝对是中国历史上最不要脸的皇帝，他是接的赵光义的班当上皇帝的。赵光义害了赵匡胤抢走了皇位，又先后害死两个侄子和一个弟弟，逼奸小周后，算得上无耻，但他在位期间，毕竟还灭了北汉，结束了五代十国的分裂割据局面，也算有一定的功劳。

而宋真宗赵恒在位25年，期间一共发生了两件大事，一是在打赢了的局面下和辽国缔结了澶渊之盟，二是恬不知耻的进行泰山封禅，这两件事注定了赵恒就是历史上最不要脸的皇帝。

澶渊之盟1004年秋，辽国承天太后萧燕燕、辽圣宗耶律隆绪，亲自率领20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州城下，威胁北宋的都城汴梁。

辽军看似来势汹汹，其实进展十分不利。宋河北诸城都奉命全力守城，辽军连攻数城，皆未得手，只好绕道攻打瀛州。此战，萧燕燕亲擂战鼓，指挥攻城，却被宋军以大石巨木击退，辽军死者达三万余人，伤者更多。

在遭到重挫后，萧燕燕鉴于辽军并不擅长攻打坚城，立即放弃瀛州，采取迂回穿插的战略，绕过重镇大名府，大军兵临澶州北城下，令北宋朝廷措手不及。

辽军推进到澶州时已为强弩之末，即使面对的宋真宗主力兵力少于辽军，但背靠黄河、依托坚城严阵以待的10余万宋军，显然已经不可能再向前突破了。仅从澶州战场上看，辽军兵力占优势，而宋军则占据地利；而定州的王超集团10万人始终未动，也成为辽军心头的悬顶之剑，使他始终不敢下全力进攻澶州。

事实上，辽军此时已经是进退维谷，进则无功，退则必败，唯一的出路就是在和宋廷和谈中，多少取得一点成果，好对辽国君民有所交代。

萧燕燕其实并未对能捞到好处抱有多大希望，然而宋真宗却给了她一个惊喜。

在听到辽军逼近澶州城的消息后，赵恒的第一反应是：跑！群臣为了保住自己的荣华富贵，纷纷表示赞同。只有寇准厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首！”他说：“如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了；如果皇上亲自出征，士气必定大振，就一定能击退敌军。”

在寇准的坚持下，宋真宗赵恒几乎是被寇准押着来到了前线。然而到了韦城，赵恒听说辽兵势大，又想退回去。寇准只好像吓唬小孩子一样，吓唬赵恒说，“后退则将使军心涣散，百姓失望。敌人趁机进攻。陛下恐怕连金陵也保不住了。”

赵恒这才同意继续进军，进入澶州城后，远近各路宋军见到赵恒的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”。寇准的要求下，赵恒走上城墙鼓舞士气，宋军士气大振。全军上下都希望皇帝能够带领他们一举击溃辽军，一洗当年高粱河战败之耻。

但是，当心虚的萧燕燕派人来求和时，赵恒立即一口答应。然后，赵恒就溜回了京城，把前线指挥权交给了寇准。在此期间，宋军用“床子弩”射杀了辽国统帅萧挞凛，只不过当时宋军还不知道这个消息。

赵恒一门心思议和，指示负责和谈的曹利用，对辽国提出来的条件尽量答应。最后签订的结果是：辽宋约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。

对于岁币的数量，曹利用心中有所担忧，所以当他回去向赵恒禀报时，赵恒正在吃饭，就问曹利用许给契丹多少银两。曹利用没有说话，只是伸出三个手指放在额头上，意思是三十万两。

赵恒大吃一惊，“太多了，太多了。”这时候，曹利用战战兢兢地答道：“是三十万两。”赵恒的反应令人意外，他听完嘀咕一声：“才三十万，这么少，你很会办事，很会办事！”随后重重地奖赏了曹利用。

在北宋之前，从来没有任何一个中原王朝，向其他政权缴纳岁币的，这简直就是丢人丢出新高度了。虽然说汉朝建立之初也采取过和亲政策，但是后来汉武帝把匈奴打残了了，连本带利地讨回来了，所以这就只能叫策略。

很明显，澶渊之盟是一个丧权辱国的和约，但是宋真宗不以为耻，反以为荣，虽然说北宋的经济很发达，银10万两、绢20万匹对北宋来说不是太大的负担，但有些事情不是这么算的。哪怕是给一两银子、一匹布，那也是屈辱的，其象征意义更大于实际意义。

如今很多人拿岁币的数量来说事，说什么岁币的数量，对北宋来说不过九牛一毛，却换来了一百多年的辽宋和平，还是很值得的。我觉得这就叫恬不知耻，除了钱，是不是还搭上了北宋朝廷和君民的耻辱？从此，宋低辽一等，宋人低辽人一等了。

泰山封禅但是，宋真宗还这就是这么恬不知耻，他不仅不觉得自己给老祖宗们丢了脸，给北宋千千万万的君民丢了脸，而且还沾沾自喜，自以为为国家和人民做出了巨大贡献。

所以，宋真宗决定去泰山封禅。

可是，泰山封禅是他有资格做的吗？

在此之前一千多年，中国历史上只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗 进行过泰山封禅，相比前面这几位，就连千古一帝唐太宗李世民都没好意思去，赵恒哪来的信心去封禅呢？

更何况，北宋从严格意义上来讲连大一统王朝都算不上，因为北宋的面积比秦朝还小，一个连大一统王朝都不算的国家，又和敌国签订了不平等条约的皇帝，居然有脸去泰山封禅！用诸葛亮的话来说就是，“我从未见过如此厚颜无耻之人！”

大臣们也都劝赵恒不要去泰山上丢人现眼，但赵恒铁了心要去丢这个人，于是为了让他去泰山封禅这件事具有说服力，反复在全国寻找“祥瑞”。全国各地的那些想升官发财的官员们，也在不停地向宋真宗报告“祥瑞”的出现，以至于最后成为了一场闹剧。

从“大中祥符”元年三月起，经过半年的准备，国家耗费巨资沿途修建行宫，征调动用了大量物资，终于为封禅安排妥当后，这一年的十月初四，宋真宗带着宰相王旦和执政王钦若以及朝中大批官员和众多的护驾军队，从京城起身前往泰山进行“封禅”大典。

一干人在泰山祭神后，又跑到曲阜封了孔子为玄圣文宣王，并且赐给孔庙钱三十万，帛三百匹。到了大中祥符元年的十一月二十日才浩浩荡荡、心满意足地回到京城。这一个多月自欺欺人的封禅旅游、挥霍国帑的行程终于让宋真宗找回了“尊严”，而满朝官员也因为他荒唐滑稽的“封禅”典礼纷纷得到奖赏。

赵恒的这一次泰山封禅，彻底把这一最庄严肃穆的活动搞臭了，以至于以后所有的皇帝都再没有进行过泰山封禅的活动，因为一旦进行泰山封禅，就把自己和赵恒放在一个水平上了，太丢人了！

综上所述，宋真宗赵恒实在是中国历史上最不要脸的皇帝，澶渊之盟和泰山封禅这两件事，把他牢牢的钉在了耻辱柱上。仅次于他的是清朝的乾隆，堂堂中华帝国，一直屹立于世界之巅，在他手中败落，以至于后来被西方列强欺辱，而他本人居然还沾沾自喜，号称“十全老人”。鉴于篇幅，以后另行写文。