穿过大半个中国去睡你,你最近读了哪首你很喜欢的诗词？
从小喜欢诗词，爱读，爱看，但我不会写，确切地说我不懂格调，韵律，可就是感觉读起来很美，特有意境和韵味穿过大半个中国去睡你。简直就是一种享受。
本题问最近读了什么喜欢的诗词，前天我读了宋代诗人（黄庭坚）的一首经典诗词，〈水调歌头——游览〉。这首词给我印象最深的是那句：只恐花深里，红露湿人衣。
其实，整首词超级棒！但我偏爱这一句，这一句言语朴实，但是意境却很高雅！读后让人惊艳舒爽，耐人寻味。
下面我把整首词附录一下：
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处。浩气展虹霓。
只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
谢邀！
余秀华作品如何，你怎么认为呢？
余秀华出生农村，条件艰苦，身患脑瘫，摇摇晃晃，确实可怜。但总有人说她没有爱情，这个就是道听途说而已，爱情是人类永久的话题，什么是爱情？一千个人有一千种答案。她19岁与泥瓦匠结婚，爱情是什么？绝不是甜言蜜语，而是承担的责任，没有泥瓦匠，她的生存都是很严重的问题，走过了20多年，也是在泥瓦匠的帮助下，她才能去写他们认为的诗，没有泥瓦匠，生活如果都没有依靠，她还能写？她靠睡觉出名了，有一定地位了，就离婚了，说没有爱，大家一听是呀，因为你没有思考，但我不顺从她的导演思路走。现在社会，一个健全的人，如果没有一定的专长，生活都很艰难的，能够互相依靠，抱火取暖就是爱情 爱情不是什么浪漫，是实实在在的生活。余秀华成名了，她连最基本的感恩心都没有，把泥瓦匠说的如何不好，泥瓦匠没有话语权，大家听她的都是一面之词，不是吗？那些赞扬余秀华的人，你们是否真的思考过这个问题呢？余秀华写的只能成为散文或杂文，与诗无关。无韵不成诗。上至诗经，也都算是韵文，哪怕是砍砍伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪……现代无韵分行，出现一个小岔道，又能走多远？有些人随意评说那是诗呀，你有什么资格给予定论为诗，一个导演说，为什么拍出那么垃圾的电影，实在是因为垃圾观众，脑残粉太多。你喜欢可以，但不能说是诗。鲁迅的狂人日记，分行也成诗？
今天晚上
很好的月光
我不见他
已是三十多年
今天见了
精神分外爽快
才知道
以前的三十多年
全是发昏
然而
须十分小心
不然
那赵家的狗
何以
看我两眼呢
我怕得有理
鲁迅虽然去世了，也可以写现代诗了。余秀华被大家抬有名了，有些飘飘然，自以为是，也敢亵渎唐诗经典，请问她获得爱情了吗？为何如此悠闲放纵？做人要有良知，有底线，不能任意胡来，你可以放纵自己，但不能在国人面前拿唐诗公开耍流氓，这是原则。还把她的散文当做诗印成课本，这不是亵渎中华的诗词文化吗？不知要坑害中国多少少年。文化传播者的无知，是这个民族最大的悲哀。
如何判断诗词、诗歌的优劣？
诗词与诗歌的优劣，另一网友回答说，不能写的太透，不能写的太白，想要表述的思想主旨，最好遮遮掩掩，给读者留下充足的想象空间。
窃以为不完全对，中华文化的底蕴是含蓄，而非隐晦，流传千古的诗词名作，皆是表意通畅，不只文字隽永，而且寄托深远。当然诗词之含蓄，是指不露堆砌，不作狂怪之语，不哗众而取宠。而不是以艰涩之语，故作高深。古人中有这样的作品，多为人所垢病。
作诗无今古，欲造平淡难。（梅尧臣《赠杜挺之》诗）。清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《赠江夏韦太守良宰》诗）
可见好的诗词，一定是浑然天成，不露堆砌生硬，这里的平淡，并不是平淡无奇的“平淡”，而是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“天然”之平淡。“平淡”中蓄含一个“真”字，《红楼梦》第四十八回:慕雅女雅集苦吟诗。黛玉教香菱学诗，说:诗不过是起承转合，平仄相对，虚实相对，若是得了奇句，连平仄虚实不对，都使得，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”。可见诗词贵一“真”趣，真则感人，真则易引起读者共鸣，语言因“真”而谐美。究竟平仄也是余事，诗言志，可律可古体，有何不可？
如今有些网友见我写的古体诗，不说诗好坏，先问律（我写律一定注明律诗，否则全是古体），其实大可不必，古人写的古体诗名篇很多，如陈子昂的《登幽州台》就是古体诗，没有人因为它无律，就否认它是千古名篇。古风因为对律不甚讲究，更易直抒胸臆，才是现代人应该写的。律诗，如果力量不够，还是不要作的好，因为现代人，本来语言就馈乏，戴着脚镣跳舞，生搬硬套的写出更可憎的字句来，得不偿失。所以不要本末倒置的一味追求格律，待写古风有了语言基础，再涉及格律为好。
王国维的《人间词话》说，古今成大事业，大学问者 必经三种之境界:“昨夜西风调碧树，独上高楼，望断天涯路”（晏殊的《蝶恋花》句）。意思是说人生做学问或成大事者，如登高望远 ，须耐得寂寞和他人的冷眼。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”（柳永《蝶恋花》末句）原词是寄托对爱的艰辛和无悔。喻:成大学问 ，大事者，须坚定不移，孜孜以求，废寝忘食，即便憔悴、消瘦下去，也无悔。此第二种境界也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。（辛弃疾的《青玉案》词末二句）:是人生经历很多次的山重水复疑无路的绝望后，而不经意的回首间，那心里寻求的她，已经在灯火阑珊处等着你了。
可见流传千古的诗词名篇，皆是经过这三种人生境界的陶冶，洗尽黄沙始到金，返璞而归真的。古人之诗才 ，莫不是读书破万卷的诗外之功！
诗还有一字，“雅”，写诗是雅事，诵诗也是雅事，所以好诗一定不是用俗不可耐的语句堆砌而成的。“雅”与“真”是诗的灵魂，“腹有诗书气自华”，是濡养诗的不二法门。然而现代诗歌，却全不是那么回事，以前还有顾城，席慕容等现代诗人，均写出了具有一定高度的现代诗，而现在一个稍识文字的人，也可以写诗，一个得了脑瘫的村妇也可以写诗，诗好像真的是谁想写都可以写了，而不再是饱学之士的事情了，她的那篇《穿过大半个中国去睡你》真的不忍卒读，而专家却额手称叹，津津乐道。
不能不说中国西化的太严重了，中国中西方的毒太深了。人的道德堕落了，诗也堕落了。如果说欣赏古诗词需要一定的学养。现代诗则不用了，因为它有两个极端，有的人写的诗就是人人会说的大白话，有的真的象那位朋友所说，遮遮掩掩，晦涩难懂，如同天书，给读者留下的充足的想像，是不知所云。
最后，愿诗之振兴，如国之振兴，疯语不再是现代诗的基调，人民不再是口号中的崇高。谢谢邀请，直须看尽洛城花，愿与你益友畅淡，激扬中华之文化，指点江山之壮美。
