姜子牙结局,在哪里能看封神演义的结局？
谢谢邀请姜子牙结局。这个问题虽然不复杂，一句话就可以讲得清楚，但还是愿意简单的说一说。
《封神演义》简介《封神演义》又名《封神榜》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部古代神魔小说，全书共100回，主要以周武王讨伐商纣王，然后灭掉商朝建立周朝的历史为北京，以姜子牙带领阐教诸仙与截教众仙斗智、斗勇、斗道法的故事。
书中，人、神、鬼、妖、魔各归阵营，展开了一场上天入地的全面争夺。同时，还厘清了中国古代神仙的来历、传承，以及以姜子牙封神而重新规划的神仙体系，可谓一部梳理中国神仙大系并独立形成中国神仙系列的神魔列传。
故事从商纣王荒淫无道，亵渎女娲娘娘开篇。因为商纣王亵渎了女娲娘娘，此中华人祖便派修炼千年的狐狸精假借冀州侯苏护的女儿苏妲己的躯壳，进入到商纣王的宫殿，迷惑纣王，祸乱他的朝政，灭掉他的国家。
苏妲己按照女娲娘娘的旨意，顺利成为商纣王的宠妃，开始妖惑纣王。但是，狐妖毕竟只是狐妖，在迷惑纣王的过程中违背女娲娘娘的授权范围，把整个商朝搞得乌烟瘴气，很多忠良遭到残酷迫害，老百姓也深受荼毒。
于是，诸侯纷纷造反，天下大乱而民不聊生。道家阐教元始天尊、截教通天教主、人道太上老君共商封神榜，选择助周伐纣封神之人。最终，元始天尊授权姜子牙下界，授以“封神榜”，帮助西岐周武王兴兵伐商。
姜子牙奉命来到商都朝歌，亲眼目睹了商王的无道与妲己的魅惑，在经历了一番苦难后，于渭水遇周文王，承诺文王八百年大周天下。文王死后，姜子牙辅佐武王正式兴兵。在武王伐纣的过程中，得到了阐教诸仙的大力支持，上演了一场空前绝后的神魔大战。
元始天尊的另一弟子申公豹因嫉妒姜子牙掌握封神大权，便百般阻扰，为达目的，竟然为纣王出谋划策，被封为国师。申公豹挑动大批神魔高手，与姜子牙对抗。因为申公豹四处挑拨离间，唆使截教门徒与阐教门徒大打出手而被逐一收服，往封神台等候封神，终于把共同商量封神的截教最高阶神通天教主逼出，与阐教抗衡。
经过一系列热闹非凡的神仙战争，阐教最终获胜，纣王摘星楼自焚，妲己被陆压道人所斩，商朝灭亡周朝建立。人事已决，按照道家的最初旨意，姜子牙前往封神台，按照封神榜的名录，将在战争中阵亡或者没于王事的人魔妖道逐一封神，完成了元始天尊的使命。
阅读原著，便可知姜子牙封神的详细情况。《封神演义》最终的结局，便是姜子牙封神，这是原著第九十九回“姜子牙归国封神”的故事。第一百回“周天子分封列国”是全书的收尾，讲的则是人世间的事情。姜子牙封神完毕，周武王为表彰有功之臣，论功行赏，开启了分封制度，这也是史学界所讲的“封建”王朝。
电视剧的封神演义结局这部著作被多次翻拍，最早的一部只播了五集便被叫停。当年，陕西电视台的一位编剧曾经讲过这部电视剧，大致是因为两点原因被禁播。其一是神魔题材涉嫌封建迷信，有歪曲历史的成份。二是剧中有不合时宜的“色情”镜头，有伤风化。然而，经历这么长时间，这部剧也没有重新播出，恐怕这两点原因有点说不过去了。本头条号分析，这部剧之所以在开放程度如此之高的时代没被重播，主要是后期制作没有完成，其次是后来翻拍的连续剧已经超越了。尤其是现代科技，实现了神仙战斗的特技效果，比此前的更精彩、更好看。
第一次在电视荧屏播出的完整的《封神演义》是达奇扮演的纣王、蓝天野饰演的姜子牙、傅艺伟出演的妲己。这部剧基本终于原著，也以当时的声光电技术展示了天界景象和神魔世界。神仙的法术、特异功能的人物，都比较好的得到表现。此剧在电视技术层面上，丝毫不弱于杨洁的《西游记》。可以说，在当时的技术条件下，这部剧还是极大的满足了观众对神魔题材电视剧的心理愿望。
不过，最终的结局却令人有点遗憾。姜子牙封神并没有如原著那样，表现得淋漓尽致，而是以一种象征性的镜头语言，完成了这部著作最令人期待的结局。即便如此，这部剧还是值得一看，比最新的《封神演义》不知要强多少倍。
最好看的一版《封神榜》，应当是唐国强演版的元始天尊。这部剧分为《凤鸣岐山》、《武王伐纣》两个大的篇章，刘德凯演的姜子牙，范冰冰、林心如分饰妲己，马景涛、吕良伟出演纣王。这部剧对原著做了改编，但演员阵容非常强大，除了几名主演是超级大牌外，许还山把闻太师演到了极致，王力可出演子鱼这个改编人物，也是风采照人。其他，如杜志国演苏护、黄维德演武王，都非常好的表现了原著精神。尤其值得一提的是曾经在老电影《永不消失的电波》中扮演何兰芬的袁霞，在剧中出演武王母亲，也是该剧的一个亮点。
这部《封神演义》比傅艺伟版更好看，仙界场面非常宏大，诛仙阵等神仙战斗场面特技效果远超之前版本。如有兴趣通过电视剧了解《封神演义》，这部剧最值得推荐。
这部剧的结局演义了姜子牙封神，也比傅艺伟版要做得好，需要了解《封神演义》结局的，也可以看这部剧。
读原著比看电视剧更能了解《封神演义》的结局绿野老道读《水浒传》花的时间比较多，总感到《水浒传》、《西游记》、《封神演义》这三者之间有一种必然的联系。其实也不奇怪，据说，《封神演义》的作者创作这部著作时，便有与《水浒传》、《西游记》三足鼎立的意图。不过，绿野老道从另外一个角度看待这三部著作，得到了不一样的心得。
《水浒传》是弘扬道教的，佛教在书中很不堪。《西游记》则反转弘扬佛教，写了西方如来佛法东渐的故事。《封神演义》则反《西游记》而为之，不仅把《西游记》中的佛教神仙全部反转为道教大仙，而且，穿越时空，把故事写在《西游记》之前，仿佛《西游记》是承接《封神演义》的人物写下来的。比如，在《封神演义·武王伐纣》中，就按照原著的描述，通过画面很直观的演绎了袁洪被慈航道人（观音大士）追赶而跑进一片桃林。然后，电视画面幻化出一卷画图，袁洪变成一只在树上摘桃的猴子，慈航道人看罢面露得意的微笑。这种暗示，很容易让观众联想到，此时的观音似乎便产生了收服这只猴子，送唐僧西天取经的念头。
因而，这三部古典文学名著似乎是三个文学巨匠远隔时空，打的一场笔墨官司。这是题外的话。
小说是以文字为主传播思想艺术的载体，电视剧则是以画面语言，比较直观的传递信息。两者都有多长，都有所短。文字的画面感不如电视剧，读者需要凭借自己的阅读水平，按照原著构想画面。尤其是神魔小说，文字的描述远不及电视剧形象。所以，当原著改编成电视剧之后，读者都会按照自己的想象，对电视剧进行主观的评判。电视剧能够把小说中比较抽象的语言具象化，给观众一种非常直观的感觉，更能够让观众直接、便捷的欣赏并接受。
但是，电视剧也有很难全部完成小说信息的具象化处理。比如，姜子牙封神。按照“封神榜”在原著中的名单封神吗，电视剧就难以表现了。总不能把“封神榜”一长串名单逐一点名，演员一个个次序来到封神台接受封神。也不能如演职员表那样，把何人被封何神开列一个名单，然后由姜子牙从头念起。
所以，《封神演义》的结局还是读原著最能详细的了解，任何一部电视剧都不能做到。读罢原著，再看电视剧，就不是电视剧带着你走，而是便欣赏边评判，用自己的思想与导演编剧以及演员进行交流。看电视的过程，也是温习原著的过程，这也是一种乐趣。至于《封神演义》的结局，以原著为导航，在电视中意思意思就足够了。
