一念永恒周心琪,一念嗔心起百万障门开什么意？

摘要一、解释这一句一念永恒周心琪：我们过去生造过很多善事，也造过很多恶事，你如果恶念起来了，就把过去生的“恶”、把多生多劫造业的这个因都引出来了！为啥说“一念嗔恨起，百万障门开”？就是这个意思！二、详细解

  一、解释这一句一念永恒周心琪：我们过去生造过很多善事，也造过很多恶事，你如果恶念起来了，就把过去生的“恶”、把多生多劫造业的这个因都引出来了！为啥说“一念嗔恨起，百万障门开”？就是这个意思！二、详细解释：如果你现在为众生，一念菩提心，那过去所发的菩提心修行的这些善业，全都引出来。
  您先成就善，还是先成就恶，在于你自己。如果先成就善，那你今生的命运就走向健康，到老没有病，很少受到病苦的折磨，最后临走的时候带着微笑，临走的时候没有病苦，这才叫真正的功夫。一般人对佛法都有误解，都以为听听光碟，做做善事，给老人点钱，就叫学佛了，实际差的很远。
  真正的佛法是把自己内在的这个错误的想法，一点点转正确了，这才叫佛法，心中没有障碍这叫真佛法，也就是贪、嗔、痴，全都没有了，这叫做佛法。不执著任何一个人，不贪恋任何一事、任何一物，随缘度日，这你就把佛法学的如火纯青了。真正的功夫在为人处事当中，不跟众生搞对立，你就属于真正的念佛。
  为人处事的时候，感恩一切众生，你属于真正的为众生念佛。你跟众生搞对立，说为众生念佛可能吗？你这是自相矛盾的。我们大家一定要把什么是真正的念佛弄清楚，一定要听明白，也用不着表示，我誓不在造，这个也没有必要，只要错了以后一转，转烦恼成菩提，这就叫化解一切冤业，你要是不会转，说誓不在造，那也不好使。
  不想生气，突然生气了，不想骂人，看不惯，突然骂出来了，这个都是觉悟的力量不够，都是我们的德行不够，所以说我们功夫在哪里呀？就在为人处事当中。真正的一点点的去训练我们这个想法，都让它在正念上，不正就赶紧转，最后转来转去，正念越来越多的时候，我们的心就一天比一天清净，就不求自得了。
  弟子规不是念的，而是我们真正的去行，也就是父亲母亲怎么骂我，从落实弟子规来讲，我都孝心不变，我不看父亲的过错，这叫弟子规的真落实。