陈宁创业,朱元璋的子民为何怀念张士诚呢？

元朝末期，天灾人祸不断，百姓身处于水深火热之中，民不聊生，于是乎，许多不满压迫的百姓揭竿而起，四处起义纷起，其中若论最大的三股势力，自然当属陈友谅、朱元璋和张士诚所领导的起义军了，其中陈友谅与朱元璋想必大家相对熟悉，我们今日便来说说这张士诚。曾有诗云：“十庙钟山黯夕阳，一龛犹自祀张王。”张士诚靠着起义起家，最终被朱元璋所俘而自缢而死，而历史上多有成王败寇一说，可作为失败者的他，为何被苏州人所怀念呢陈宁创业？

明代陆容的《菽园杂记》中有记载：高皇（朱元璋）尝微行至三山街，见老妪门有坐榻，假坐移时，问妪为何许人？妪以苏人对。又问：“张士诚在苏何如？”妪云：“大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附。苏人不受兵戈之苦，至今感德。”苏州地区俗语中至今还有“讲张”一词，虽然如今在吴语演化成了聊天的意思，可本意却是用来怀念吴王张士诚的，除此之外还有“挂天灯”、点“九四香”、“酒酿饼”等习俗，都是苏州百姓为了纪念张士诚的而一代代流传下来的。

“霸气烟消余故址，江声梦觉哭张王。”、“三百年来陵谷变，居人犹是说张王。”在张士诚被朱元璋围困之时，吴地百姓团结一致，死守顽抗，清人张符骧的《吴王张士诚传》中有言：张士诚“为政宽简,吴人爱之,有肖其象而祀之者。城困三日,民皆为王死守,无叛志”。并且相传在张士诚被俘后自缢而亡，下葬于金陵之中，吴地之民感其恩德，将其尸骨寻回，归葬于苏州，也算是落叶归根了。由此可知，吴王张士诚在吴地是如何的深得民心，究其原因，都归功于他的政策。

张士诚本是一个私盐贩子，因不满元朝压迫，最终选择揭竿起义，因其素有侠义之心，所以在当地颇有名望，被推举为起义军首领，随着起义军不断壮大，张士诚在高邮建立的大周政权，后来定都平江(今江苏苏州)，于元至正二十三年（1363）自立为吴王，后人常称其为吴王张士诚。

由于张士诚本身就是底层百姓出身，十分了解底层百姓的生活艰苦，且其为人本身就素有侠义之心，平日里也常帮助乡亲邻里。所以在他建立大周，后来定都平江（今江苏苏州）后，为政上轻徭薄赋，废除了许多元朝施加在农民和盐民头上的苛捐杂税。后来朱元璋统一了天下，重赋于苏松地区，百姓苦不堪言，相比之下，自然是怀念张士诚。

在经济上，张士诚派遣军队与农民一起垦荒，并减免了当地农民一年的赋税，他还兴修水利，为农民提供了极大的便利。通过他的一系列措施，使得江浙地区的经济和农业得到了恢复和发展。文化上，张士诚积极发展教育，整饬民风，还发布了《州县兴学校令》，除此之外还开设了弘文馆，招纳读书人，饮食与津贴都由朝廷出。

更重要的是，朱元璋兵临城下之时，张士诚在数次突围觉得无望后，其妻妾贞烈至极，纵火焚楼后自缢而死，而张士诚为避免城中百姓生灵涂炭，无奈选择了投降，最终也自缢而亡，吴地百姓自然感其恩德与敬其大义，并代代相传。

综上所述，或许张士诚有许多不足之处，但他为政时对治下百姓不施以苛捐杂税、善待农民施以仁政，就连兵败时也还在为治下百姓着想，如此的统治者怎会不受百姓爱戴？苏州人民又如何会不怀念他？若逢太平之世，又为九五之尊的话，张士诚堪称一代明君！