天宝创业,历史上的天宝战争是怎么回事?
摘要关于天宝战争的基本经过天宝创业,其他回答已经较为详细,百度一下也可以找到,此不赘言。但是战争结束后发生的两件事情比较有趣,跟大家作一分享。天宝战争后,大获全胜的南诏国主阁罗凤并未狂妄自大,而是主动向唐
关于天宝战争的基本经过天宝创业,其他回答已经较为详细,百度一下也可以找到,此不赘言。但是战争结束后发生的两件事情比较有趣,跟大家作一分享。
天宝战争后,大获全胜的南诏国主阁罗凤并未狂妄自大,而是主动向唐王朝请罪,并告诫子孙,若有机会当重新臣附大唐。为表明心意,还在当时的都城立了一块石碑。碑文中,阁罗凤说明自己叛唐纯属无奈,是大唐地方官员欺人太甚,才导致了战争的爆发。此碑现在仍立于苍山脚下,即著名的《南诏德化碑》。
到国主异牟寻时期,南诏多次遣使入唐,重申当初的冤屈和无奈,并愿意称臣,请求重新恢复邦交关系。彼时的大唐,受困于内忧外患,已没有深入南中、兴兵伐罪的资本,而且也认识到了当初所派地方官确实所托非人,故而接受了南诏的输诚之举。
此外,对于天宝战争中牺牲的大唐将士,阁罗凤着人妥善安葬。尤其是对兵败自杀的统军大将李宓,更是厚葬于苍山斜阳峰下,并立祠祭祀。其祠至今犹在,即是大理著名景区“将军洞”。
南诏亡国后,大理国逐渐兴起,洱海流域成为白族人民的栖息繁衍之地。白族人的宗教信仰独具特色,尤其以本主信仰最为普遍,是白族人婚丧嫁娶等一切日常生活的核心。有意思的是,曾经率军来伐的敌将李宓,最终却成了白族最著名的本主之一,被众多白族群众视为庇佑一方的保护神。将敌军将领视为神明,也很好地体现了洱海流域文明生态的开放与包容。
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