国学经典诵读，中华诵国学经典诵读手抄报报头怎么？(国学经典诵读文章)

  一国学经典诵读、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢？这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。
  这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。 办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
   二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。 1。版面划分 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。 2。块面编排 如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
   3。装饰设计 除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
   三、手抄报的书写 1。标题的书写 主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。
   2。正文的书写 字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。（一般我们会用签字笔写 ） 四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
   1。报头 它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。 2。题花 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。 3。插图 可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
   4。花边 一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。 5。尾花 是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。 6。色彩 一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。
  一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜，增强效果。

中华诵国学经典诵读手抄报报头有什？

  　　一、推荐提纲

　　幼儿园阶段：

　　（一）国学经典：

　　注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》

　　（二）人文成都专题诵读

　　（三）简要说明：

　　“三百千”及“人文成都专题”所选的诗文，要求以普通话注音，“不求甚解、但求熟背”，让孩子从小就把“三百千”完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
  

　　小学一二年级：

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完注音版的《弟子规》

　　有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》

　　（二）古典诗词：

　　《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
  

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。
  “人文成都专题诵读”中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。

　　小学三四年级：

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。

　　有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》

　　有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》

　　（二）古典诗词：

　　《江雪》、《忆江南》、《绝句—迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草惊风》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 “片片蝶衣轻”、浪淘沙【南唐】李煜“帘外雨”、 虞美人?听雨 【宋】蒋捷 “少年听雨歌楼上”、 魂奴儿?书博山道中壁【宋】辛弃疾“少年不识愁滋味”

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。
  古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。
  

　　小学五六年级：

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》

　　有计划地完成《颜氏家训?风操第六》、《颜氏家训?勉学第八》

　　（二）古典诗词：

　　《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头–明月几时有》、《天净沙–秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇?赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹“塞下秋来风景异”、江城子?密州出猎【宋】苏轼、念奴娇?赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天?西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢?【宋】姜夔 、酹江月?和友驿中言别【宋】文天祥“乾坤能大”、临江仙?夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义“忆昔午桥桥上饮”。
  

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。
  “人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。

　　七年级（初中）

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二”四篇文本的诵读

　　有计划地诵读校订后的《论语》（上）

　　（二）古典诗词：

　　【龟虽寿】（曹操） 【过故人庄】（孟浩然?唐） 【题破山寺后禅院】（常建?唐） 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白?唐） 【夜雨寄北】（李商隐?唐） 【泊秦淮】（杜牧?唐） 【浣溪沙】（晏殊?宋）、【过松源晨炊漆公店】(杨万里?南宋)、【如梦令】（李清照?南宋）、【观书有感】（朱熹?南宋）、【山中杂诗】（吴均?南朝）、【竹里馆】(王维?唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城闻笛】(李白)、【逢入京使】(岑参?唐)、【滁州西涧】(韦应物?唐)、【江南逢李龟年】(杜甫)、【送灵澈上人】（刘长卿?唐）、【约客】（赵师秀?南宋）、【论诗】（赵翼?清）

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　《颜氏家训》难度大，特别注意“口诵心惟”，教师可以适当讲解。
  诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人短简诵读。

　　八年级（初中）

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六”四篇文本的诵读

　　有计划地诵读校订后的《论语》（下）

　　（二）古典诗词：

　　【长歌行】（汉乐府） 、【野望】（王绩?唐） 、【早寒江上有怀】（孟浩然?唐）、【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）、【黄鹤楼】（崔颢?唐）、【送友人】（李白）、【秋词】（刘禹锡?唐）、【鲁山山行】（梅尧臣?北宋）、【浣溪沙】（苏轼?北宋）、【十一月四日风雨大作】（陆游）、【赠从弟】（刘桢?汉）、【送杜少府之任蜀州】（王勃?唐）、【登幽州台歌】（陈子昂?唐）、【送元二使安西】（王维）、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）、【早春呈水部张十八员外】（韩愈）、【无题】（李商隐?唐）、【相见欢】（李煜?五代南唐）、【登飞来峰】（王安石?北宋）、【清平乐?村居】（辛弃疾）

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　《颜氏家训》难度大，特别注意“口诵心惟”，教师可以适当讲解。
  诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读。

　　九年级（初中）

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《道德经选》（见《中国新国学经典诗文诵读）

　　有计划地诵读校订后的注音版《礼记选》

　　（二）古典诗词：

　　【观刈麦】（白居易?唐）、【月夜】（刘方平?唐）、【商山早行】（温庭筠）、【卜算子?咏梅】（陆游）、【破阵子】（晏殊?宋）、【浣溪沙】（苏轼）、【醉花阴】（李清照）、【南乡子?登京口北固亭有怀】（辛弃疾）、【山坡羊?骊山怀古】（张养浩）、【朝天子?咏喇叭】（王磐?明）、【从军行】（杨炯?唐）、【月下独酌】（李白）

　　【羌村三首】（杜甫）、【登楼】（杜甫）、【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白）、【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈）、【望月有感】（白居易）、【雁门太守行】（李贺?唐）、【卜算子?送鲍浩然之浙东】（王观?宋）

　　【别云间】（夏完淳?明）

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　《道德经》的诠释版本很多，教师讲解时一定要始终遵循一本的讲法，比如傅佩荣的讲法就比较到位。
  诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读。

　　高中一年级

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《孟子选》（见《中国新国学经典诗文诵读）

　　（二）古典诗词：

　　让我们学会爱古诗词专题诵读

　　（一）爱情是让人变得崇高的情感

　　? （二）故乡是生命的起点和终点

　　（三）朋友是你自己送给自己的礼物

　　（四）爱国是我们做人的本分

　　（五）爱生命，爱生活，爱世界

　　让我们学会忠诚古诗词专题诵读

　　（一）要忠于国家和人民

　　（二）要忠于自己的承诺

　　（三）要忠于真理，执着于真理

　　[注：以上的古诗词篇目，基础成都外国语学校长期的研究成果，有一个专门的系列，由于时间关系，在此不列出。
  ]

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　《孟子》讲解比较合适的仍是傅佩荣的讲法。诗词诵读以主题为指针，以讨论为主要形式，重要的是引导学生化到思想和作文中去，为高考服务，为终身服务。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式。
  

　　高中二年级

　　（一）国学经典：

　　有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《三十六计》

　　（二）古典诗词：

　　??让我们学会面对古诗词专题诵读

　　?（一）在面对中懂得坚韧和顽强

　　?（二）在面对中学会淡泊宁静

　　? （三）在面对中学会达观幽默

　　? （四）个性是学会了面对后的固守

　　?（五）仰是学会了面对后的执着

　　? [注：以上的古诗词篇目，基础成都外国语学校长期的研究成果，有一个专门的系列，由于时间关系，在此不列出。
  ]

　　（三）人文成都专题诵读

　　（四）简要说明：

　　《三十六计》的诵读采用注音版的原则，是为了让即将进入高三复习的学生进一步校正自己的普通话读音，二是启发学生进行务实地思考，克服知易行难的问题。诗词诵读仍以主题为指针，以讨论为主要形式，重要的是引导学生化到思想和作文中去，为高考服务，为终身服务。
  “人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式。

　　二、国学经典诵读实施建议：

　　（一）提高诵读认识：

　　口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法。古人写文章、作诗注重音律，文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致，而诗词曲赋语言的精美更不待言。
  唯有熟读成诵，才能更好地体会文本的内涵，领略古今相通的永恒的情感和思考，同时也能更好地体会古诗文的音韵特色，丰富学生的语言，积累而形成语感。真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界！”学生明确了诵读的重要性，就会充满热情的投入其中，品尝大量诵读带来的甜美滋味。
  

　　（二）制订诵读计划：

　　古人云：“预则立，不预则废。”为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性，要按照教材及诵读建议有序地进行。不可贪多，也不可三天打渔两天晒网，甚至搞一股风。从语文学习来说，只要我们以口诵心惟的方法，让学生持之以恒地诵读积累，其最终效果远胜于教师的满堂灌。
  

　　时间安排：每周一节课、晨晚十五分钟、假期不放松。

　　（三）安排专题性的诵读演示：

　　经典诵读看起来简单做起来难。可以组织一些专题性的诵读课，让实施的教师把握其施教分寸。

　　（四）开展实践活动：

　　为了使学生始终保持诵读的积极性，使国学诵读持续下去。
  拟制定以下多项活动：

　　（1）安排古诗文诵读比赛。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。

　　（2）古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。
  

　　（3）古诗文名句填空比赛。

　　（4）古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展。

　　（5）诗词短剧表演。学生选择诗词作品或诗人故事编写出短剧，自导自演。
  先在班级表演，择优在学校大型文艺会演中表演。如杜甫《饮中八仙歌》有生动的故事情节和鲜明的人物形象，可着重表现李白潇洒豪放、蔑视权贵的品行；白居易《琵琶行》有凄婉的情怀、悠扬的音乐、经典的诗句等等。

　　（6）仿写改写和创作。在大量诵读、多方面熏陶的基础上，鼓励、指导学生进行仿写改写和创作。
  仿写从四言、五言、七言到长短句都可，改写指改成散文诗、散文、短剧、小说等，创作则更不拘形式。期末汇编成个人诗集。

　　（7）编写古诗文专集和个人诗集。可小组合作，也可独立完成。专集必须有集名、封面设计、目录、主题等，尽可能有艺术特色。

　　（五）评估验收成绩：

　　宽容、褒奖为主。
  

　　古诗文诵读必须注重实效，强调过程，注重评估。因此，必须关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，才能更好地激励学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。
  记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报成绩。同时，将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。