美是理念的感性显现（美是什么？）

人的三观在哪，美就在哪。

三观是有级别的，最低的是“唯物主义”，其次是“唯心主义”，最高的是“唯灵主义”。身，心，灵，分别对应物质，心理，灵魂。

处于“唯物主义”状态下的人是最低级的，他们被自己的感官迷惑着，误以为存在一个客观世界，一切都是由物质组成的。他们的审美也因此很低级，只喜欢满足感官的庸俗音乐，花里胡哨的家装，低廉的香水，僵硬扭动的广场舞，土气的着装。

“唯心主义”分“客观唯心主义”和“主观唯心主义”，“客观唯心主义”的级别低于“主观唯心主义”，主要代表有黑格尔、孔子等人。他们认为存在某种普世的、客观的理念或者道德，任何人都必须遵守这些理念或道德。这同“原教旨主义”很像，实际上“原教旨主义”本身也是“客观唯心主义”。具有这种三观的人思想守旧，丝毫也接受不了新事物，更别提创造力了。因此，“客观唯心主义者”的审美表现为教条，守旧，追求一致性。

“主观唯心主义”认为不存在客观真理，但他们否定客观的同时把真理也否决了，其代表人物尼采的那句“上帝已死”是很著名的一句话。他们认为人本身通过努力可主宰一切，人可以成为超人。这种缺乏敬畏，自大的理念，让这种人的审美也是激进的，张狂的，自我的，反传统的，西方的朋克、奢侈品、流行文化等深受“主观唯心主义”的影响。这种审美开启了现代主义和后现代主义风潮，就像打开了潘多拉盒子。不管现代主义还是后现代主义，乃至于后来所衍生出的什么轻奢风，ins风，其主旨都在炫耀，是自我精神的放大。

最好的审美属于“唯灵主义”，简单说就是有神论。不管那个神是上帝，是天主堂，还是佛，只要人有信仰，有敬畏，明白我们都是造物主的杰作，那么他的审美就是最高级的。黑格尔说“美是理念的感性显现”；尼采说“美不存在，美是强力感”。他们一个把美定义为“理念”，一个把美定义为“强力感”，都在歪曲美；美，是真理投向人间的影子。只有“唯灵主义者”，信神的人才能明白，真理的存在是人的思维难以想象的，真理在人之外，所以美也在人之外。美，是必须通过直觉才能感受的。所有的神殿和庙宇都很美，但是每个人又都很难说出具体哪里美，这就是只可感受，不可言表。

神创造万物，万物归神，所以万物一体。能领会到一体性才能领会到美。虽然美有多样性，但那是一体性下的多样性。任何没有规律的，杂乱堆砌的东西都让人感到丑。为什么穿正装皮鞋配运动裤再配牛仔上衣显得不伦不类？为什么穿粉色高跟鞋配黄色紧身裤再配紫色的上衣显得很凌乱？为什么父母家的电视墙、窗帘、沙发垫、茶几都很土气？这些都是乱搭的结果。

最好的审美一定是内敛的，低调的，平静的，在统一的创意之中又有突破性，由繁复和简单构成简约。当然，这些还不够，还有那通向真理的意愿，以及真理投射下来的圣光。只可意会，不可言传。