我昔所造诸恶业的意思

1、意思是我自今以往，累劫以来，所造作的五逆十恶造作五逆杀父杀母出佛身血杀阿罗汉破和合僧十恶杀生偷盗淫欲妄语两舌恶口绮语贪嗔痴之罪业，根本原因，都是因为自己内心所生的贪。

2、意思众生起心动念即是造业，比如心里有个坏念头就是造了恶业，这需要一些佛学知识才能理解指不晓得自己是受到妄想执著分别的障碍而无法脱离轮回，并乐于轮回中的感官享受，不信因果，不思脱离。

3、诸恶业就是十恶业身三口四意三无始与往昔意思同，找不到开始，很久远过去所造的种种恶业，皆是无量劫来的三毒烦恼引起杀，盗，淫，妄等十恶业皆是六根所造，六识所报这一切恶业我今天在佛前忏悔，永不再造。

4、就是说我以前所造作的种种不好的事情，都是因为自己的贪欲嗔恚愚痴导致的无始是说没有开始，一般认为探求万事开始的第一因，是不可知不可得的因此将事物发生的最初的开始，用无始来说。

5、出自华严经，全称为大方广佛华严经，大乘佛教主要经典之一，华严宗亦贤首宗的立宗之经朝代唐 译者实叉难陀 原文往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔译文忏悔。

6、应是往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴大意是往昔乃指以前甚至前生，恶业指有报应的坏事无始指人生开始之前，贪指贪欲，嗔指憎恨心，痴指不明正道往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，是回向文中的忏梅语。

7、我昔所造诸恶业皆由无始贪恚痴 从身语意之所生一切我今皆忏悔语出大方广佛华严经卷第四十“入不思议解脱境界普贤行愿品”。

8、我过去所造的一切恶业，皆由我无始以来的贪嗔痴，从我身语意造成的恶业，一切我所造做的恶业我今天全部忏悔改过南无普贤王菩萨。

9、“往昔”就是以前，近的以前是今生的以前，远的以前是无始劫以来，在这往昔的时光中，我们不但出牛胎，入马腹，一时姓张，一时姓李的轮转于六道之内，而且在这段时间中，我们又不知造了多少罪业为什么我们会造罪“。

10、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔华严经普贤菩萨行愿品 我无始以来所做所有的恶事，都是因为无始的贪嗔痴在身体语言心意上生发出来，我今天都要为往昔而忏过为以后而悔改若。

11、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴从身语意之所生，一切我今皆忏悔 我们以往所造的诸种恶业，都来自无始以来的贪嗔痴是从身语意中所表现出来，这一切我们今天都要忏悔 一微尘映世界，一瞬间含永远 一微尘与整个世界同性。

12、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔–华严经普贤菩萨行愿品一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小若能转物，则同如来，身心圆明不动道场，于一毛端遍能含受十方。

13、罪从心生，罪从心灭，所以将心忏，用真心来忏悔所造的业，心里把所造的过错忘掉，罪业也没有了所谓过能改，归于无，如果有过不改，把它藏起来，不教人知道，那才是罪上加罪古时大英雄大豪杰，都是勇于。

14、师兄，你好，此处“已”可以译为已经，全句我往生西方极乐世界的愿望既然已经实现，那么当下就实现我以下愿望普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹南无阿弥陀佛，师兄你好，谨此译，请参考。

15、普贤菩萨在华严经普贤行愿品中，有这个偈诵菩萨十大愿王导归极乐这个偈子，通常用于忏悔文中，你只要拜忏就可以用它。

16、“大喜大舍济含识”的意思诸大菩萨和诸佛具有救济一切有生命物体的境界“大喜大舍”代表的是诸大菩萨和诸佛的一种的境界“含识”是指一切有生命的物体此句出自八十八佛大忏悔文八十八佛大忏悔文 大慈。

17、华严经云”往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴“贪指贪婪贪欲，嗔是生气恼怒的意思，痴指痴情，陷入情网，失魂落魄句子的意思是因为贪嗔痴这三个人性的弱点，造成了诸多灾祸。

18、是四十华严普贤行愿品中最后一卷的偈颂，此品亦后被收入八十华严成为 八十华严八十一卷，此品广明普贤菩萨十大愿王此句即是说普贤菩萨十大愿王中的广修忏悔愿此句后被八十八佛，三十五佛等忏悔法收入此句属有相。