诸生以时习礼其家的意思

孔子世家赞原文 太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣；太史公曰诗有之，“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云天下君王至於贤人众矣当时则荣，没则已。

诸生以时礼其家翻译成现代汉语 答许多儒生在他家里按时演习礼仪诸生以时习礼其家出自两汉司马迁的孔子世家赞太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适；出自史记·孔子世家篇后的赞语，文中洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情。

意思是我已经熟习乐曲的形式出自史记·孔子世家，原文孔子曰“丘已习其曲矣，未得其数也”有间，曰“已习其数，可以益矣”孔子曰“丘未得其志也”丘未得其志也原文 孔子学鼓琴师襄子，十曰不；翻译成希望见到他本人若是翻译成想象其为人，跟后文不搭配因为后文为“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云”是叙述性文字，而非修饰想象后情景的孔子世家赞是司马迁写。

“以”是按照，依照的意思，该字其他含义如下拼音yǐ 释义1用拿～少胜多晓之～理赠～鲜花2依按照～次～音序排列3因何～知之？不～人废言4表示目的～广视听～待时机5；这些学生用当时的习俗在家里行之以礼希望采纳，谢啦。

出处西汉司马迁的孔子世家赞原文 太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云天下君王；孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作孔子母亲去世，他先将灵柩停放。

其家就是在他家里，属于状语后置整句话的意思说孔氏的后代在家庙里依照时节学习“礼”；诸生以时礼其家翻译成现代汉语 答见到众儒生按时在他家里演习礼仪诸生以时习礼其家出自两汉司马迁的孔子世家赞太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人。

出自西汉文学家司马迁的孔子世家赞太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云天下君王；想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余只回留之不能去云天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉孔子布衣，传十余世，学者宗之自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。

原文太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云更天下君王至于贤人众矣，当时则荣；出自于司马迁的孔子世家赞太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众。

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云 天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉 孔子布衣，传十余世，学者宗之 自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 译文去到鲁地，观看仲尼的宗庙。