孔子世家赞翻译

55孔子世家赞 太史公说诗经有“高山让人仰望，美德让人效仿”虽然不能达到那最高点，但是心中始终向往它我读孔家的书，就想象到他的为人来到鲁国，瞻仰孔子的庙堂坐车和服装祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪；孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一 据史记孔子世家记载，孔子的祖先本是殷商后裔周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋 建都商丘今河南商丘一带微子。

西汉·司马迁孔子世家原文孔子生鲁昌平乡陬邑其先宋人也，曰孔防叔防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子鲁襄公二十二年而孔子生生而首上圩顶，故因名曰丘云字仲尼，姓孔氏；论语·公冶长中有孔子说的“道不行，乘桴浮于海”之类的话史记·孔子世家中也说“鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕”孔子曰“吾道穷矣”，这些都是孔子思想中消极的一面 侍坐中所记之事当在孔子；虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着出自孔子世家赞。

孔子过蒲邑，碰上公叔氏叛卫，因而被蒲人扣留 史记·孔子世家第十七过蒲，会公叔氏以蒲叛，蒲人止孔子弟子有公良孺者1，以私车五乘从孔子其为人长，贤，有勇力，谓曰“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难；孔子说这次鲁国召冉求回去，不会小用，该会重用他就在这一天，孔子说回去吧，回去吧我家乡的那些弟子志向高远而行事疏阔，为文富有文采，我真不知从何下手来教育他们才好；翻译子贡问“周围的人都喜欢的人，怎样”孔子说“不好”“周围的人都讨厌的人，怎样“孔子说“不好不如周围的好人喜欢周围的坏人讨厌的人”出处出自春秋时期孔子及其弟子所著的论语的子路篇。

孔子布衣，传十余世，学者宗之的意思孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他该句出自西汉文学家司马迁写的孔子世家赞此文是史记·孔子世家的赞语，开篇以总评揭出自己对孔子的无限景仰，继而从遗书遗物遗教；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记·孔子世家以上内容就是我为大家找来的文言文相关内容，希望可以帮助到大家；综述该添得就添，该删的就删象子夏一类的人根本就不知道所以然的更不能评价了出处史记·孔子世家“至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞”意义是我国古代著名的思想家和伟大的教育家；出自孔子世家赞，西汉文学家司马迁太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人译文太史公说诗经有这样的话“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人；孔子说这句话是有背景的史记·孔子世家说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众越来越多，至自远方”这自然使他感到很快乐这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人 第三句讲的是为人态度，属于个人。

至於侍坐章之事发生於何时，似亦可自相关文献中找出些蛛丝马迹来按史记 孔子世家记载季桓子将死，叮嘱其子季康子，要把孔子召回来，但季桓子死后，季康子却接受了大夫公之鱼的建议，只召回孔子的弟子冉求，这一年是鲁哀公三年前；他是我国教育史上私人授徒讲学的第一人在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献孔子世家详细地；翻译成希望见到他本人若是翻译成想象其为人，跟后文不搭配因为后文为“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云”是叙述性文字，而非修饰想象后情景的孔子世家赞是司马迁写。