野狐禅是什么意思
1、在禅宗中，流入邪僻未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”取自一个著名的禅宗公案百丈禅师每日上堂常有一老人听法并随众散去有一日却站着不去师乃问“立者何人”老人云“我于五百年前曾住此；别人都羡慕他当然这个人不知道他跟着学习的是野狐禅师，他要知道也不敢去学最后结果可想而知，野狐禅师的目的是害人不是帮人，这个人不但什么功力都没得着，还差点连性命都搭上了；所以说，有禅的外不着相，才有定的内不动心，禅的范围小，定的范围大，禅只是定的一种但也不尽然，也有的将出世间定称为出世间上上禅，把低级的外道定称为野狐禅正因如此，禅定不一定是佛教，更不一定是禅宗；可见，无论是野狐禅还是野狐精，都有”歪门邪道“的意思但是，苏轼真的在讥讽王安石是歪门邪道吗二苏轼两次说王安石野狐精 1桂枝香·金陵怀古杨湜的古今词话中记载苏轼评价王安石的故事quot金陵怀古，诸公寄词于；解释含着血喷别人，先污浊的是自己的口，首先，含着血而不是水，就已经有了污染污蔑的意思再说说百丈野狐，这应该是出于禅宗的野狐禅 据传，一日百丈禅师升堂讲法完毕后，众僧皆以退下，独有一老者站著不走。
2、野狐禅是什么意思提问您好，1禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐后遇 百丈禅师 点化，始得解脱见五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师；说的是一位禅师，因为讲错了一句佛法，有人问修行人堕因果吗答不堕因果而堕入畜牲道，转世为狐后来，问明师，明师答不眛因果而恍然大悟，告明师我已出离野狐身，请明天为我收尸吧果然，第二天看到；宋 无门慧开禅师批评他误把“识神”认为“真心”，是“野狐见解”无门关补充引申义后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道如儒林外史第十一回“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔。
3、所以错下一个字的转语，堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的“不昧因果”是什么对于因果报应清清楚楚明明白白他说“不落因果”，就是没有果报，这就错了，这个字答错了，是“不昧因果”就是诸佛菩萨；宋 慧开批评他误把“识神”认为“真心”，是“野狐见解”无门关后以“野狐禅”泛指歪门邪道如儒林外史第十一回“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”2 也可解释为说的；意即明了因果，不取于相，如如不动外不着相，内不动心大修行人，不昧因果，非不落因果，一字之差，即落五百世的野狐之身可见因果之可怕望大众千万不要不懂装懂乱谈佛理切记切记；野狐禅，也就是学佛之人，自以为是，修禅不修定，都成野狐狸，也就是平时只懂得用狡诈的知识来欺骗世人，让人以为他修的是佛法，已成佛，其实并不是真正的修行佛法，这种人就会投胎为狐狸，并没有真正的解脱生死其实；之后好像六十几年没再到巴黎演老瓦够硬够野的可见艺术中的新路子，都是这批勇敢的野狐禅们开拓出来的，让艺术一步一步走到今天是这些野狐禅，让世界多姿多彩，我们有什么理由不对野狐禅们表示敬意呢。
4、在禅宗中，流入邪僻未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”引申义后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道如儒林外史第十一回“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”感觉好吗；百丈就说“你问吧”老翁说“我在五百生以前，也是一个讲佛法的法师有人问我，‘大修行人，还落因果否’我就答他说‘不落因果’因此果报，堕落变成野狐的身命，不得解脱请问大师，我究竟错在那里百。
