谓在文言文中的意思

1谓在文言文中的意思有告诉，对说说叫做，称为以为，认为是，说的是等2告诉对说鸿门宴“请往谓项王，言沛公不敢项王也”3说石钟山记“因得观所谓石钟山者”4。

1告诉对说鸿门宴“请往谓项王，言沛公不敢项王也”2说石钟山记“因得观所谓石钟山者”3叫做称为游褒禅山记“褒禅山亦谓之华山”4以为认为赤壁之战“。

有以下7种意思说 谓，说也广雅·释诂二不可谓智墨子·公输谓天盖高，不敢不局诗·小雅2评论 子谓 子贱“君子哉若人”论语3称为 谓之文也论语谓为三横。

“谓”在古文中最常见的用法有1告诉如“文谓礼曰”，意思是张文告诉郭礼说这种情况也可解释为“对说”如“谓之曰”即“对他说”2叫做称为如“皆谓之天门”即“都管它叫天门”或“。

谓，报也”的意思，即大臣向君主报告粮食问题这种情况一直延续到今天每年的中央一号文件，总是谈农业问题粮食问题这种政府官员的习俗影响到民间后，就形成了中国特有的传统民俗见面打招呼必然是互相问吃饭了没有因。

谓之文也论语说例句谓，说也广雅·释诂二世溷浊莫吾知，人心不可谓兮楚辞·九章·怀沙请往谓项伯，言 沛公不敢背 项王也史记·项羽本纪不可谓智墨子·公输。

谓在古代的意思是，说，叫如不知所谓，就是不知说了什么此谓之何物，就是这冬西叫什么。

谓是说的意思谓为信然的意思是说的确实这样此句话出自隆中对隆中对选自三国志作者陈寿西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容促成三国鼎立的战略决策公元207年。

谓字当头在文言文中的理解 “谓”wèi 本义告诉招呼语开谈语引申义报告说谈说明谓1说谓为信然 2对谓先主曰谓，报也说文谓安陵君曰战国策·魏策谓唐雎曰。

3文言文中谓的用法初中4谓在文言文中的用法1“谓”的用法告诉鸿门宴中“请往谓项王，言沛公不敢项王也”2说石钟山记中“因得观所谓石钟山者”3称为游褒禅山记中“褒禅山亦。

谓的文言文意思和发音 wèi lt动告诉对说鸿门宴“请往谓项王，言沛公不敢项王也”lt动说石钟山记“因得观所谓石钟山者”lt动叫做称为游褒禅山记“褒禅山亦谓之华山”lt。

意思很多1“说”的意思，2“是”的意思，3“为”的意思通常的意思都是“为”的意思，就是“是什么”的意思。

“谓··曰”，是“对··说”的意思，在这种句式中，也是“对··说”之意，这是无疑的谓，实际上包含了“说”和“对着说”，即说话要有对象，如果没有听的对象，是不用“谓”的至于“谓”和“曰”的重复。

文言文邹孟轲母原文中含有“谓”字的句子有1“君子谓孟母善以渐化”意为君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在。

千里结言，尔何相信之审 ”对曰“巨卿信士，必不乖违 ”母曰“若然，当为尔酝酒”至其日，果到升堂拜饮，尽欢而别谓本义为告诉本义招呼语开谈语引申义报告说谈的意思。