皆出酒食的上一句是什么

zhòng作，男女衣着zhuó，悉如外人黄发垂髫tiáo，并怡然自乐 见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要 yāo 还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱；其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他停留了几天，就告别离开了桃花源里的人嘱咐他说“这里的一切不值得对外面的人说”渔人出桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记到了；此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。

余人各复延至其家，皆出洒食停数日辞去，此中人语云quot不足为外人道也quot桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮渔人丢下了船，从洞口进去初进时，洞里很窄；一判断句 南阳刘子骥，高尚士也释义南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人“也”表判断意为南阳刘子骥是高尚的名士二省略句 见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食释；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此；问渔人从哪里来14原具答之便要还家，设酒杀鸡作食译渔人一一地回答他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜15原村中闻有此人，咸来问讯译村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间jiàn隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为wèi具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语；无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中 人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所。

鸡犬相闻其中往来种zhòng作，男女衣着zhuó，悉如外人黄发垂髫tiáo，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要 yāo 还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱；避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世 ，乃不知有汉，无论魏晋 此人一一为具言所闻，皆叹惋余人 各复延至其家，皆出 酒食 停数日，辞去此中人语yù云“；此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日辞去，此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

垂髫指老人黄发指小孩们展现出一副安适愉快，自得其乐的生活图出处桃花源记作者陶渊明 朝代东晋 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人；自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语yù云“不足为外人道也”；自云50先世51避秦时乱，率52妻子53邑人54来此绝境55，不复56出焉57，遂58与外人间隔59问今是何世60，乃61不知有汉，无论62魏晋此人一一为63具言64所闻65，皆叹惋66余67人各复延至68其家，皆出酒食停数日，辞去69此；这个应该出自陶渊明的桃花源记“要至其家，皆出酒食”的意思是邀请他到家里，都拿出好久好饭的招待他此处“皆”可翻译成都或全部的意思以上为引用。

此人一一为具言所闻，皆叹惋wǎn余yú人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语yù云“不足为wèi外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡jùn下，诣yì太守。