命世之才的文言文翻译

1、其余佐命立功之士68，贾谊亚夫之徒69，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗70，并受祸败之辱71，卒使怀才受谤，能不得展彼二子之遐举72，谁不为之痛心哉？陵先将军73，功略盖天地，义勇冠三军74，徒失；太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也惟梁国桥玄南阳何颙异焉玄谓太祖曰“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在；时人有桥玄者，谓操曰“天下将乱，非命世之才不能济能安之者，其在君乎？”南阳何颙见操，言“汉室将亡，安天下者，必此人也”汝南许劭，有知人之名操往见之，问曰“我何如人？”劭不答又问，劭曰“子治世之能臣；1贞慎不解等人因他他们？是亲戚朋友而去送别送礼？，这是应受责备的，但如果认为他谋反，我认为这难道不是玷污神明吗？2陛下掌握着生杀大权，想要凭空添加罪状，就取决于您的内心了 3曹操年少时机敏谨慎，有。

2、Cao Cao grandfather Cao Teng in Chinese Huan Dishi holds the post of the government position， seals for Fei TinghouIt is said the father Cao lofty original surname xiahou， latter becomes Cao Teng to bring；太祖年少时十分机灵警惕有权术，并且放荡不羁极有侠气，没有什么正当职业，所以人们都认为他很奇怪只有梁国的桥玄，南阳的禺页认为他不同常人玄对太祖说“天下将会大乱，不是身负天命的人才不能救世，能够平定天下的人；生为别世之人，死为异域之鬼长与足下生死辞矣幸谢故人，勉事圣君足下胤子无恙，勿以为念努力自爱，时因北风，复惠德音李陵顿首 译文 子卿足下 您辛勤地宣扬美德，为官于太平盛世，美名流传四方，真是值得庆幸啊！我；及卒，家无居业，丧无所殡，当时称之 初，曹操微时，人莫知者尝往候玄，玄见而异焉谓曰“天下将乱，非命世之才不能济能安之者，其在君乎？”操常感其知己及后经过玄墓，辄凄怆致祭自为其文曰“故太尉桥公，懿德高；5王者指实现王道的理想圣君自尧舜禹至商汤，约五百年自汤至周文王武王，约五百余年名世者又称“命世之才”，指辅佐王者的杰出贤才如尧舜时的皋陶稷契商汤时的伊尹周武王时的姜尚等；当时的人因他不修品行，不研究学业故认为他并没有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎”南阳何颙对他说“汉室将亡，安天下者。

3、太祖少机警，有权数而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也惟梁国桥玄南阳何颐异焉玄谓太祖曰“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎光和末；父亲曹嵩，是曹腾的养子，袭父余荫，在灵帝的时候做大司马和大鸿胪，后来捐了一亿钱，又做过短暂的太尉，历史上没有写明曹嵩的身世始末曹嵩生了曹操曹操小时候顽皮，喜欢谋略手段，但是游荡无度，不按常规途径学习，所以；回答一考点阐释“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布文章，阅读内容中许多句子涉及这方面的知识，尤其是在翻译题中，因此这是不可忽视的一个考点二考题探究1把；曹操小的时候聪敏机警，有谋略懂权术，好打抱不平见义勇为，扶助弱小，为人放荡不羁，他不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常只有梁国乔玄南阳何颙认为他与众不同乔玄对太祖说“天下将乱；从以往历史看，五百年中必然会有一位圣明君主出现，并且也会有命世之才从其中产生由西周建国至今，七百多年过去了，从时间上看，太长了点从今日形势看，应该是有贤王出现的了大概是上天还不想让天下得到太平吧。

4、一译文 这日，刘备在大街上看到了刘焉发布的招募义兵的榜文，不仅慨然长叹这时，身后一人严厉的说道”大丈夫不为国家出力，是什么原因在这里长叹呢“刘备回头看他身高八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如；太祖少机警出自文言文桥玄论曹操 原文 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也 惟梁国桥玄南阳何颙异焉玄谓太祖曰“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为；嵩急视之操故无恙嵩曰“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰“儿自来无此病因失爱于叔父，故见罔耳”嵩信其言后叔父但言操过，嵩并不听因此，操得恣意放荡时人有桥玄者，谓操曰“天下将乱，非命世之才不能济。