夫苟其挫而不退矣翻译

如果没有毅力，那么逆境是不能够转换为顺境的 解析 这里的逆境与顺境的转换是果，其因是“苟其挫而不退矣”，所以在解答时一定要注意到逆境与顺境转换的条件。

夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺大逆之后，必有大顺盘根错节之既经，而随有应刀而解之一日旁观者徒艳羡其功之成以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也庸讵知所谓。

其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终也夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺大逆之后，必有大顺盘根错节之既经，而随有应刀而解之一日旁观者徒艳羡其功之成以为是。

其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难非至强之人，未有能善于其终者也夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆。

假如遇到挫折而不后退的话，那么小的挫折克服后就会有小的顺利，大的挫折克服后就会有大的顺利。

夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺大逆之后，必有大顺盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也庸讵知所谓。

翻译 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺大逆之后，必有大顺盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也庸讵知所谓蹇焉幸焉。

又云“夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺”这里表明作者在遭到变法失败的大挫之后，坚决不退缩，决心以坚忍不拔之毅力去与命运抗争，即与顽固派斗争到底，争取最后胜利 后四句重在自我勉励 立身二句。

“天下古今成败之林，若是其莽然不一途也要其何以成，何以败？曰有毅力者成，反是者败”毅力从不是我所缺乏的东西 “夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺大逆之后，必有大顺盘根错节之既经，而随有应刃而解。

勾践曰“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋 遂使之行成于吴，曰“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰寡君之师徒不足以辱君矣愿以金玉子女赂君之辱请勾践女女于王，大夫女。

勾践曰苟得闻子大夫之言，何后之有？执其手而与之谋遂使之行成于吴 夫差将欲听与之成子胥谏曰不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也三江环之，民无所移有吴则无越，有越则无吴将不可改于是矣！员闻之陆人居。

进不入以离尤兮既然进取不成反而获罪， 退将复修吾初服那就回去把我旧服重修 制芰荷以为衣兮我要把菱叶裁剪成上衣， 集芙蓉以为裳我并用荷花把下裳织就 不吾知其亦已兮没有人了解我也就罢了， 苟余情其信。

司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情下面是我为你准备的屈原列传原文及翻译，希望对你有帮助！ 作品介绍 屈原列传是史记。

所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”颜渊即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德而仁德的人应该是。

社会虽然是个整体，但个人努力才是使自己晋升的王道靠自己是好事，哪怕过程崎岖，你觉得缺少朋友的扶持，但毕竟路是自己的，再坚强一些，咬紧牙关，没有什么困难挺不过去现在都说物价上涨而收入不涨，#39#39从#39#39月光族#39#39#39房奴#39。