多助之至的上一句是什么

1、得道多助，失道寡助出自孟子·公孙丑下“得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之意思是站在正义方面，会得到多数人的支持帮助违背道义，必陷于孤立；出处孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助选段域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2、1多助之至上一句寡助之至，亲戚畔之2原文得道多助，失道寡助作者孟子 朝代先秦译文对照 天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 1天时指有利于作战的自然气候条件2地利指有利于作战的地理优势3人和指人心归向，上下团结；基本字义 1 到～此自始～终从古～今～于以～甚～2 极最～少～亲～交最相好的朋友～诚～高无上～理名言至若春和景明，波澜不惊中的“至”意思是待到 多助之至，天下顺之中的；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之译文帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣译文凭着天下人。

3、“寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之 拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离得道多助，失道寡助 朝代先秦 作者孟子及其弟子 原文天时不如地利；当然是富裕幸福的生活孟子认为，这是行仁政的根本着眼点做到了这一点，然后民心归服天下归服，是任何力量都阻止不了的“战必胜矣”的主要原因“天时不如地利，地利不如人和”“多助之至，天下顺之”；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜矣让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都；故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜矣选自孟子·公孙丑下。

4、是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

5、#8195#8195故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣完善；故曰 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天 下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔故君子有不战，战必胜 矣”；寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之”解释道义寡少站在正义方面，会得到多数人的支持帮助违背道义，必陷于孤立孟子是我国战国时期著名的思想家政治家教育家他继承口子的学说，在政治上主张实行“。