吾日三省吾身的意思,曾子曰:吾日三省吾身.的翻译

曾子说：“我每天多次反省自己吾日三省吾身的意思。”

出处：先秦：孔子的弟子及其再传弟子《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

扩展资料

注释：三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

《学而》是《论语》第一篇的篇名，共包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了，以此感化世人，引导世人。 在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。

正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。

古人说“吾日三省吾身”是指：我每天多次反省自己。

出自《论语·学而》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，而并非孔子亲自编写。原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

扩展资料：

解读：

“为人谋而不忠乎？”“人”这个字，就字面意思只能理解为“圣人、大人”，不能理解为“别人”，子曰君子三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

“大人”的理解就复杂了，《文言》云“大哉乾元，大哉坤元”，既然天命已经说过了，这里就专指“厚德载物、积善之家”的‘地利’，也可以理解为“尽得天时地利之人君”。

如果语音思维体系谓之天道，那么文字思维体系谓之地器，尽归于圣人之《易传》：在天道而言，易化为“阴阳”；在地利而言，易化为“刚柔”；在人道而言，易化为“圣人言” 。

圣人言什么？为天地立仁心，为思维立乾坤，为人类福祉谋万寿无疆。“传不习乎”应该理解为洗心之学的真谛，具体而微指《易传》，因为《易》为群经之首。

也可以具体指《诗经》，孔子说“《易》之为书也，不可以为典要；小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

鸟兽草木之名，其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明失得之报。”你知道唐诗 ‘红豆生南国’的含义吗？

其名称之音在指“书读通了，谓之‘亨读’，所以红豆就在《周南》、《召南》诗国中生长出来的”，‘此物最相思’是《系辞传》的领悟吗，是的，因为《系辞传》让唐诗推陈出新。

是唐诗的第一推手。曾参曰“传不习乎”，在方法论而言，具体指《系辞上下传》、《象传》、《彖传》、《杂卦传》《乾坤文言》等，《十翼》确系孔子亲自所治。