韩愈的名言,韩愈的诗文对后世有什么影响？

首先，先从韩愈生平说起：韩愈（768～824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一韩愈的名言。

韩愈画像

与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，

《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。（苏轼）

韩愈名言警句有：

“业精于勤而荒于嬉，成思于行而毁于随”

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

韩愈所处的时代是唐代中期，在那个时代，韩愈的诗文理论、政治主张都影响很大。韩愈作为当时的文学大家，追随者众多。

皮日休画像

在他死后的几十年后，皮日休更是把韩愈的地位推到极高，使得他几乎要和孔子、孟子一样成为儒家圣贤。

黄庭坚画像

北宋时期，韩愈的诗文理论还影响到了欧阳修、苏轼的古文创作，江西诗派的诗歌创作等等，至此，韩愈已经成为了影响巨大的古代文学家之一。

苏轼画像

也正因为如此，对于韩愈的研究自古以来就很多，据不完全统计，从中唐到近代以来的学者对韩愈的研究文献，有几百万字之多。

韩愈及韩孟诗派的诗歌创作特点是以丑为美，风格奇崛险怪，这在学术界已经有共识。新世纪以来，对于韩愈诗歌的研究，主要集中在产生这样诗歌风格原因上：

其一韩愈诗歌中奇特的意象：人的器官，丑陋的动物，刺激的色彩和声音等，是来自于韩愈对自己身体的关注和担忧，比如韩愈的诗歌中的“肠”、“落齿”等，是由于他家中亲人短寿给他带来的恐惧，这种焦虑使他关注一些丑恶的动物，如蛤蟆、虱子等，并把这些意象写进诗歌中，这种焦虑也使得他喜欢在诗歌中使用带有刺激性的色彩：红色，描写一些噪声。因此，对于身体的焦虑造成了他诗歌奇诡的风格。

其二道教对韩愈诗歌奇诡风格的影响。作者认为道教中的符咒、炼丹、成仙等元素，符合中唐尚怪的风潮，也造成了韩愈的诗歌中中有众多道教的意象，而这些意象的使用，造成了韩诗的奇崛之美。

其三韩愈的诗风与他遭贬谪的经历有关，韩愈历经三次复读 ,中进士， 向宰相自荐被拦，遭遇贬谪的压抑心情，加之岭南地区的奇风异俗，影响到了韩愈的诗歌创作风格，造成了诗人的奇崛诗风。也就有了那篇千古传诵《马说》名篇：

以下为书法家马明先生所书书法《马说》

原文：　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

释文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

原文：马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

释文：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

释文：策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

孟郊画像

其四韩愈与孟郊的唱和诗，促成了韩愈的奇崛诗风，在韩愈不认识孟郊之前，并没有形成怪奇的诗风，他独特诗风的形成，是在与孟郊大量的唱和诗，尤其是在联句唱和诗中，受孟郊的影响形成的。

另外“以文为诗”目前是学术界公认的韩愈诗歌的创作手法，但也有异义，也有学者认重新提出“文人之诗”的说法，认为“文人之诗”概括了韩愈的儒家思想和诗歌理想，也同时能够体现了韩愈诗歌的创作特色和方法。而“以文为诗”只能概括出韩愈某些七律的创作手法，是片面的。

韩愈的诗歌创作理论和诗歌创作风格对后世文人产生了深远影响，尤其是对宋诗整体风格的形成有重要作用。新时期研究韩愈诗歌影响的学者，探究了韩诗对宋词的影响，并且从新的角度研究韩诗对宋诗的影响。

韩诗对宋代词人尤其是辛弃疾、苏轼和刘克庄的影响最大。如辛弃疾的词句中有很多是化用韩诗的诗句。认为韩愈把文人造词发挥到极致，他的诗歌中运用到很多的自造词，并且并不显得过于生硬，这些词汇的使用，使韩愈的诗歌出现奇崛瑰丽的风格有重要作用，但也给读者和研究者理解诗义带来了很大的困难，韩愈的这些自造词虽然不再被后世文人所沿用，但是韩愈在诗歌中用自造语对宋代诗歌创作中的自造语有重要作用！

唐时期韩愈在文坛的领袖地位，吸引了一大批文人加入韩孟诗派，使得韩孟诗派扩大为一个主流诗派。

李贺画像

李贺诗《莫种树》原文：园中莫种树，种树四时愁。独睡南床月，今秋似去秋。

孟郊的怪奇的诗歌风格，影响到了诗鬼李贺、马异等诗人，因此形成了韩愈诗派求奇的风格。首先，诗派都会遵循自然发展规律，总会有一个衰变的过程；其次，中唐时期的通俗诗派和雅正诗派，对怪奇诗派形成了一定的冲击！

最后，晚唐时期的贾岛，作为怪奇诗派的代表诗人，在后期转变了创作风格，由求怪到追求平淡之美。附贾岛诗《 寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 》

松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

2018阳山——韩愈文化研讨会开幕图片

综上所说，韩愈对后世影响巨大，堪称“百代文宗”！“文章巨公”！

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