纸上得来终觉浅绝知此事要躬行的意思,/"纸上得来终觉浅/"的全诗?
陆游 《冬夜读书示子律》
古人学问无遗力纸上得来终觉浅绝知此事要躬行的意思，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子律》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。
《观书有感》
朱熹
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”
我国四大名著之一的《红楼梦》里的一副对联
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这句诗的意思谁都清楚，书本上的知识和学问是抽象的理论，要去亲身参加实践，才能把书本上的变成自己的实际才干。
古人学问无遗力，
少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
明朝万历、崇桢年间有个徐弘祖，号霞客，自幼“特好奇书”，博览图经地志，向往“问奇于名山大川”的生活，他从二十二岁开始出游，东渡普陀，北历燕冀，南游闽粤，西北直攀太华山巅，西南远达腾越州境，历时三十多年，给后世留下了一部富有地理学价值、文学价值和思想价值的凡六十多万字的《徐霞客游记》。他把毕生精力献给地理考察，克服种种艰难困顿，坚苦卓绝，奋勇直前，其精神至为感人。他深入实践，尊重科学，勇于纠正前人记载的失误，例如经实地踏勘论证金沙江乃长江正源，否定了当时被奉为经典的《禹贡》的“岷山寻江”之说，则同样值得称道。
认识来源于实践。理性认识还必须再回到实践中去。由实践到认识，再由认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，如此循环往复，以至无穷。认识过程的一般规律，对于教学中学生掌握知识来说，同样是适用的。当然，学生在教学过程中的认识活动又有它的特殊性。例如:认识对象主要是以书本知识的形式体现出来的他人的认识成果，对他们来说是间接 的经验；认识活动是在学校教师组织和引导下有计划地进行；等等。正因如此。教师就应当充分地发挥应起的主导作用，注意把引导学生掌握知识的过程精心地设计和组织成为把他人的认识成果真正转化为学生个体认识的过程，组织必要的实践活动使之丰富感性认识，加深对理性知识的理解，做到书本知识和实际结合，理论和实践相联系。如若不然???戳钛?傲四承┲?叮?切┲?逗苡锌赡苁强辗旱模?羟车模?焕喂獭⒉辉?档摹?
在教学中和在课外活动中组织学生参观、访问、游览、远足、调查研究，使学生接触大自然和接触社会，对于加强教学与实际生活的联系，扩大学生的知识领域，陶冶学生的思想情操，培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力；总之，对学生的全面发展，是大有益的。十七世纪捷克著名的教育家夸美纽斯编制的学校教育体系中提出最后以旅行结束学业，主张教学教育过程中“在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到感官的跟前”，要从“文字教学的绝路中引导认识生活、认识周围世界的广阔道路上来”；现在看来，仍不无可取之处。因为只有这样，学生才能比较深刻、准确地掌握所学的知识，并从而发现和获得更新的知识。
徐霞客既“读万卷书”，又“行万里路”，在理论与实践的结合中探求科学真理；这对于我们明确教学指导思想和改革教学方法，应该是有启发意义的。
对自己不满，是任何真正有才能的人根本特性之一。
——契诃夫
下一句是绝知此事要躬行；
原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
白话翻译：
古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
扩展资料：
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。
全诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
诗人从古人“学”、“问”不遗余力的经验中引出议论，告诫儿子，要想老有所成，一是莫负年华，应在年轻力壮时苦下功夫；同时不能仅以书本知识为满足，而应注重“躬行”。这首诗不仅包含诗人对子女的殷切期望，同时也体现了诗人深邃的教育思想：要珍惜时光，趁着年轻努力学习并坚持不懈。不要急于求成，也不要死读书。
