诗经氓原文,诗经中氓这篇课文中他们吃的什么？

1、全文 氓之蚩蚩，抱布贸丝诗经氓原文。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 2、释义 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

本来没想回答这个问题，但是看到有的作者把女子的不幸之一归为女子的懦弱，觉得十分滑稽。所以来谈一谈。

原文:” 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 ” 这几句说明这个的女孩子已经完全沉迷热恋，失去理智，不能自拔。她只看到”氓之蚩蚩”的憨厚外表，没注意”将子无怒”背后透露的暴戾不定的性格和对爱情缺乏毅力的缺陷，也就为悲剧人生种下了苦果。相信尽管女孩子善良单纯，但是如果是处于清醒的理智下，定会察觉这一点!那么也不会有这样的悲剧发生。

诗歌中的男主人公氓，看似憨厚老实，实则花言巧语，再加上苦苦追求，终于骗的女孩子坠入爱河，以身相许。刚刚成婚时，女孩子貌美如花，确实也曾恩爱缠绵。”桑之未落，其叶沃若。”运用比兴的手法说明了这一点。

但是随着时间的流逝，女子容颜衰老，加之婚姻的单调 ，他们的婚姻也如桑叶由鲜嫩有光泽变黄，陨落一样，开始走下坡路了。”桑之未落，其叶沃若。 “男主人公朝三暮四,.暴戾邪恶的本性开始暴露出来，不念当初的爱恋，不念相濡以沫，不念妻子多年的辛苦操劳，由家暴到抛弃。这让女子痛悔当初自己的轻信男人的花言巧语，痛悔自己当初草率应婚。

女子婚姻的不幸，有自己轻信的主观失误，更有男女在婚姻家庭中不平等的客观原因。男人可以三妻四妾，可以休妻，却得到社会的认可。而女人只能慢慢忍受，听之任之。诗歌中的女子却不是这样逆来顺受的人，既然婚姻失去纯洁，那么宁可不要，毅然决然选择离开，独自承受家人的不解和世俗的嘲讽，默默地都在角落舔舐伤口，静静的去反思，去痛悔!

宁折不弯，坚毅刚强，绝对是个女汉子””!不要说是哪个时代，就是今天也让人钦佩。

周代男子在婚姻中，拥有“七出”这样的休妻主动权。就是古代男子在七种情形下可以休妻。分别是不顺父母去、无子去、淫去、妒去、恶疾去、多言去、盗窃去。又有许多人认为女子没有子女（这种情况应该是有的如果有子女，那么女子在追诉中必然会提到。因为养育子女毕竟是女人主要甚至是最重要的责任），是她被家暴，被休弃的原因。如是说的人，只知道”七出”，却不知道还有”三不去”。周代的离婚制度中也对男子休妻制定了约束性条件，称为“三不去”即以下三种情况，男子是不能把妻子离异休弃的。即：有所娶无所归，不去。（指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。）与更三年丧，不去。（与丈夫一起为公公或婆婆守孝三年的不能被休）。先贫贱后富贵，不去。（指娶妻时贫贱，后来变得富裕。）

女子被休弃回家过程中，没有父母出现，显然是已经去世。（比如«孔雀东南飞»刘兰芝被遣送回家，刘母何其伤悲。如果本诗歌中女子有父母在，不可能不出面，）那么她不应该被遣回家!

女子所以会被休，肯定是这个坚毅刚强女子自请的。所以，我们更应该为这个”女汉子”点赞!!!