因释其耒而守株是什么意思,因释其耒而守株,冀复得兔的意思？

从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.

扩展资料出自守株待兔

宋人有耕者因释其耒而守株是什么意思。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

【解释】:株:露出地面的树根。比喻原来的经验;守:狭隘经验，不知变通，死守教条。

【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【示例】:吾料兄必定出身报国，岂是~之辈。

明·许仲琳《封神演义》第九十四回

【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

意思是：于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》

原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

“守株待兔”的成语典故即出自这里，这个故事用来批判那些不知变通，死守教条的思想方法。然而另一方面，“守株待兔”也能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。例如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

扩展资料：

“守株待兔”的近义词有：刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规。

1、刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn]

出处：秦国·吕不韦的门客《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停后他从他刻记号的地方下水寻找剑。

解释：在船上刻个记号便于打捞宝剑。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

2、缘木求鱼[yuán mù qiú yú]

出处：战国时期·孟子《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”译文：爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。

解释：爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

3、墨守成规[mò shǒu chéng guī]

出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”译文：就像钟嵘的《诗品》，辨体明宗，本来没有墨守一家为准目标。

解释：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变。

参考资料来源：搜狗百科-守株待兔（成语）