书读百遍其义自见

“书读百遍其义自见”的意思是当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会中的意思这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣“书读百遍其义自见”出自魏略·儒宗传·董遇传，原句为读书百遍而义自见原句 董遇。

“书读百遍，其义自见”的意思是读书上百遍，书意自然领会该句出自朱熹的训学斋规古人云“读书百遍，其义自见”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。

读书百遍其义自见的意思是读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会出自晋·陈寿三国志·魏志·王肃传“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’”字词解释。

意思是读书要多读，取其中精华有用的，不要随便用其中不好的部分出处清·袁枚随园诗话随园诗话是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作随园诗话所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养。

指书要熟读才能真正领会 成语出处 晋·陈寿三国志·魏志·王肃传“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’” 繁体写法 读书百遍，其义自见 成语语法 复句式作。

“书读百遍，其义自见”是指通过反复流利朗读，不但能理解文字表达的意思，更重要的是能奇妙地感悟文字背后的很多“韵质”表达了要多朗读的重要性，俗语有云“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷”。

读书百遍而义自见出自陈寿的三国志·魏志·王肃传原文为“人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言“读书百遍其义自见”从学者云“苦渴无日”遇言“当以‘三余’”或问“三余”之。

书读得很熟，那么不需要等到别人解说，自己就能通晓其中的含义了古人朱熹说过读书百遍，其义自见就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了朱熹，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦。

1书读百遍，其义自见是一个汉语成语，拼音是shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn 知道读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能真正领会2出自晋·陈寿三国志·魏志·董遇传“人有从学者，遇不。

亦历注经传，颇传于世”裴注魏略曰“初，遇善治老子，为老子作训注又善左氏传，更为作朱墨别异人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见‘。

书读百遍，其义自见 读书百遍而义自见 释源三国志裴松之注三国志·魏志·王肃传“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴注魏略曰“初，遇善治老子，为老子作训注。

是读书百遍，其义自见读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能真正领会出处是陈寿三国志·魏志·王肃传“人有从学者。

书读百遍，其义自见书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟谚语 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书一日不书，百事荒芜李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 读万卷书。

书读百遍其义自见的最早出处三国志·魏志·王肃传 一般作书读百遍，其义自见见，通现原文为“读书百遍而义自见”三国志·魏志·王肃传“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注。

亦历注经传，颇传于世”裴注魏略曰“初，遇善治老子，为老子作训注又善左氏传，更为作朱墨别异人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’言‘读书百遍而义自见’”。

书读百遍，其义自见 主要是这句话是有出处的比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 解 释 见显现读书上百遍，书意自然。