女真人是什么民族,满清是不是正宗的女真族？

上初中刚接触历史的时候女真人是什么民族，对于女真族的概念很模糊，认为岳飞抗金就是和女真人打仗，而明朝后期崛起的后金也是女真人，他们二者之间没什么区别。一次偶然机会，看到了一篇关于女真族后裔完颜氏人写的文章，文章中说满清并不是正宗的女真族。笔者认为也许这只是代表了完颜氏个人的观点。因为是完颜氏人首先建立的金国，他们完全可以把自己当做女真人的正朔，以此来贬低其他女真人部落的地位。于是经查资料证实，满清就是正宗的女真族，只不过是众多部落分支之一罢了。女真人也是古老的少数民族，可以追溯到夏商时期。最早的女真人称作肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽时期开始以“女真”或“女直”相称。而“女直”完全是避讳一位部落首领的名字而临时改动的结果。所以，当那位首领去世后，就不再有“女直”的称呼了。但是“女真”一词最早在唐朝初年就开始出现。

到了北宋，大辽国时代和北宋王朝并立，女真人也有了生女真与熟女真之分，而完颜氏人属于通古斯生女真，并且归属辽国，在辽国的庇佑下生存。后来女真人不满辽国压迫统治，完颜氏族部落开始反辽，并且在杰出首领完颜阿骨打的领导下女真各部走向统一，建立金国。数年后，金国灭掉辽国，结束契丹人的统治。1234年，金国又被蒙古攻灭，女真人第一建国经历119年。而我国现在全国各地，仍有许多完整的完颜氏人后裔的居住区。

此后三百多年，女真人一直处于游离和散居状态生活在关东地区。元朝建立后，女真人接受元朝的统治，蒙古人对其大肆剥削、压榨。同时女真族分化为海西、建州、野人等各部。

明朝建立后，女真人又归附明朝，值得庆幸的是，在明朝的统治下，女真人形成了满族的主休形态。后来，女真人逐渐强大，对明朝的威胁也越来越大，明朝统治者采用主动挑唆起女真各部落之间矛盾的方法，让他们相互残杀、攻伐来削弱彼此的实力。这样一来女真族人深受其害，于是开始仇恨明朝缺少人道主义的统治，渴望统一的心情越来越迫切。

万历年间，出身建州左卫指挥使世家的努尔哈赤因祖父觉常安、父亲塔克世被明军误杀，随后以先人留下的“十三副遗甲”起兵，逐步统一女真各部落，开始了建国称汗之路。起先，努尔哈赤并没有与明朝公开决裂，而是在明朝的庇护下韬光养晦。所以，努尔哈赤的崛起完全在明朝政府的意料之外，加上神宗皇帝荒废朝政，边关事务不闻不问，间接地给了努尔哈赤可乘之机。

1616年，努尔哈赤统一女真各部，建立大金，定都赫图阿拉。1618年，誓师“七大恨”起兵反抗明朝，起兵不久，接连攻陷辽阳、铁岭、开原、沈阳等边关重镇。此时的明朝政府如梦方醒，并意识到问题的严峻，急忙派兵围剿。于是，明朝调集11万大军分四路围攻赫图阿拉，结果四路大军在没有形成战术合围前就被悉数歼灭，从此明朝大伤元气，变主动进攻为被动防守。

1635年，皇太极正式将族名改为满州族，第二年改国号大金为大清。由此可以，满清应当属于正宗女真族，只不过是在不同时期建立不同的政权罢了。好比同是汉人的刘邦、李世民、赵匡胤在不同时期建立的汉民族政权一样。有一点不同的是，北宋时的金国和明末的后金在发饰上有很大的区别，这也许就是满清不被部分人认做正宗女真族的一个原因吧！

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金代女真人会和汉人通婚吗？

我们一般认为，汉人重家国之念，自视为华夏贵胄，不屑于与蛮夷为伍。这在秦汉之前，铁血华夏打出来的“一汉抵五胡”的赫赫威名才拥有的民族意识，随着五胡十六国的乱世的开启，在华北北部地区逐渐式微。

隋唐以来，河北地区胡化严重，虽然历经盛唐，河北北部地区的胡化趋势也没有得到有效改观。尤其自晚唐以来，燕云地区几经战乱，数易其主，因此，而该地区汉人的政治态度一般都比较灵活。这也是没有办法的事情，县官不如现管。

（隋唐时期河北北部地区胡化严重）

南宋武将马扩评价说：“燕云汉人随事俯仰，契丹至则顺契丹，夏国至则顺夏国，金人至则顺金人，王师至则顺王师，但营免杀戮而已。”同时代的金世宗也感慨道：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则 从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣。虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。”

在金人和南宋人的日常词汇里，“汉人”与“南人”有严格的区别。北宋时，曾使用“汉儿”一词专门指称境内的汉人。金朝灭辽后因为占有了淮河以北的北宋故地，故称原辽朝境内的汉人为“汉人”，而称原北宋遗民为“南人”。所以，辽金时期的“汉人”与“南人”的分野是非常明确的。

“汉人”政治态度的灵活多变，除了受政治环境的影响之外，与他们民族意识的淡漠也大有关系，他们没有中原汉人那么强烈的华夷观念，故辽人至则从辽，宋人至则从宋，金人至则从金，并不在乎做谁的臣民。

（金宋联盟竟被“汉人”所痛恨）

如北宋末年，宋朝背弃与辽盟约，同金达成海上之盟，联手灭辽，夺回了燕云十六州。燕云地区的“汉人”竟然对北宋的背信弃义表示不满，而纷纷投靠金人。后来金军南侵，宋人则更加猜忌燕云“汉人”，甚至发生了屠杀燕云“汉人”的事件。

在1126年，金军刚刚从开封北撤，就发布了改俗令：“今随处既归本朝，宜同风俗，亦仰削去头发，短巾、左衽。敢有违犯，即时心怀旧国，当正典刑。”很难说是金国人的法令还是老百姓的务实选择，当43年后南宋大臣范成大出使金国，写成了一本《北国游记》中说中原一带的汉人，在服装形式上已经完全女真化，旧日宋朝首都开封尤其如此。很多男子和女真人一样习惯剃光头顶，每月剃三四次，或者把脑边的头发包起来，作一个椎髻放在头上。至于农村百姓则根本不用头巾，反而都把头发散落成结成辫子，反而觉得这很方便。

也有一些说法，说北国汉人中的长者着胡服，看到南宋使者时，涕泪交流，对着使者说道：“此是佛国来者，不知王师何日恢复？”这是老一代的北宋遗民，他们还念着故国。可是南宋朝野无心北伐，甚至还将投靠的北方民众遣返金国，没被遣返的则被称为归正人，倍受歧视。大名鼎鼎的辛弃疾就是其中最有名的一个。这个山东大汉自从南归后，竟然被南宋朝廷闲置40多年，蹉跎了岁月，老却了热血，只留下一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

（醉里挑灯看剑的辛弃疾）

所以，南宋的不作为，让新一代成长起来的中原汉人，逐渐认可了金国的正统。他们在第二代就与女真人达成了和解，参加了金国的科举。金国上层统治者，对于汉文化的倾慕之心，又使得金国的汉化程度不断加深。像金太宗、金熙宗、金海陵王等等，都是一直锐意汉化，改变女真旧俗。他们说汉语，写汉字，拜孔子，行汉俗，说他们笼络人心也好，假仁假义也好，这些措施使得中原汉人逐渐认可了金人的统治。

宋朝的士大夫惊恐的发现，仅仅几十年时间，就连中原汉人的饮食，音乐，服装形式，都发生了改变，比如女真人的饮食方法包括吃生葱、生韭菜的习惯也传带了中原。在当时的北京一带，还流行“放偷节”。金国一般对于盗窃处罚非常严厉，但在正月十六那一天，不管是“妻女、宝货、车马”为人所窃，都不违法。

南宋孝宗时期，因北方新移民和东北移民的迁入，胡化了的服饰、语言、歌舞、音乐开始进入临安。在临安的官员和百姓当中，出现“服饰乱常，声音乱雅”的现象，还有一些人热衷于“插棹篦，吹鹧鸪，拨胡琴，作胡舞”；这些行为，遭到不忘收复中原、以夏变夷的宋孝宗和大臣们的坚决反对，隆兴元年朝廷下令严厉禁止，并禁止新移民“不改胡服”和诸军“仿效蕃装”，要求“所习音乐”不得“杂以胡声”。 这些禁令其实没有收到多少效果。仅仅过了五年时间，臣僚们不仅提到临安十数年的胡化现象依然存在，这种胡化最初只是模仿以供取笑，但模仿久了便成了习惯，甚至上层人物也乐此不疲。

（南宋王朝北伐无功）

当金哀宗时，中原百姓更是少见地团结起来拥戴金国朝廷。金国在中原一带横征暴敛，竭泽而渔，却比较少见大规模的暴动和起义。蒙古人的野蛮杀戮使得金国的统治正当性反而加强了。金国在各民族的能征惯战者中选拔俊才充入军旅，是为金国最后的精锐武装“忠孝军”。忠孝军里就有不少的汉人。蒙古大军围攻开封，开封城中的人们甚至集体到金国宫殿痛哭，并且把私降蒙古的开封留守崔立殴打致死。金国灭亡后，也有一些遗老为金国守节，像比较出名的就有大学问家元好问。

金人的易俗法令，实际上执行的并不是很严格，远不如后来的清朝的“剃发易服”这么残酷，但是金国统治者达到的他们想要的效果。金国的人口众多，根据《金史》中的记载，1187年、1195年、1207年，全国总人口数分别为4470万、4849万、5353万，在这数千万人口中，汉人又占据了绝大多数，女真人初起时，把他们的近亲渤海人算上也不过60多万人。当女真人占领中原，成为统治民族后，为了更好的控制中原，开始大量南迁。

（金国女真人的发型）

女真人在汉地强占农田，强娶民女，中原广大的农民顿成失地农民。所以，金国前期，河朔一带的民军起义，层出不穷。可是失去了组织的中原农民的反抗斗争，终于还是失败了。随着金国统治的稳定，金国统治者也采取了一系列示好汉文化的措施，皇族主动汉化。金国后期的几个皇帝的汉文化造诣颇深，金章宗更是习得了宋徽宗的八分艺术天分，其瘦金体书法已成大家。所以，到金熙宗时，金国境内的反抗起义逐渐消失了。金国统治者甚至开始以中华正统自居，要立马吴山第一峰，以统一华夏为己任。

公元1161年金世宗完颜雍在位之后，女真人汉化的速度之快远超金国皇室的预料，因此他们反而开始担心女真文化流失，所以一度曾经发起了女真文化复兴运动。比如金国皇帝曾一度限制女真人参加科举，强制其习武，并在策论进士科增加骑射等考核内容。 但这些举措完全没能改变女真人急速汉化的进程，女真人大量放弃游牧生活方式，和汉人杂居，并不顾当时金朝的禁令，和汉人大量通婚。以至于到公元1206年，金章宗看到女真汉化，和汉人通婚已经无法阻挡，被迫下诏“”屯田军户与所居民为婚姻者听”。这通常被历史学者认为是金国完全汉化的标志。

（丘处机曾面见金世宗）

其实，早在金章宗时，原本泾渭分明的民族界线就已逐渐模糊了。1191年，女真人和汉人通婚已经被认定为是合法行为。更早之前，在官方承认之前，女真人和汉人之间的通婚现象就已经普遍存在了。金国官方的这种文件，只是对这种既成事实的承认。

公元1214年，受到蒙古军队步步紧逼的金国将首都从位于今天北京的中都迁到今天的河南开封。当年，蒙军攻陷金中都，女真人也在这一进程中大量南迁，进入中原腹地，以逃避蒙军的追杀，其人数可能达到500万人之多。从这时起到金朝最后灭亡经历了20年的时间，大量进入中原的女真人也在此期间进一步汉化。

（金宣宗南迁使得大量女真人来到中原）

金朝灭亡之后更是如此，短短几十年之后，忽必烈建立元朝之时，多数女真人已经和汉族很难区分了。以至于在元朝建立之后，已经无法从外貌、服饰和生活习惯上区分女真人和汉人，所以元朝干脆决定： 若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；女直生长汉地，同汉人。即对于生长在西北，不会说汉语的女真和契丹人，都被归入了蒙古人行列。对于生活在汉地，会说汉语的女真人，直接按照汉人对待。

（女真人主体已经融入了汉族、蒙古族）

所以在金朝末年进入中原的女真人，在元朝时期几乎全部融入汉族之中，而一些生活在西北地区的女真人，则融入蒙古族。所以，金国时的女真人的主体，已经融入了汉族和蒙古族之中。严格来说，金朝时的女真人在今天的汉族、蒙古族和满族之中都有分布，这也是金国民族融合的结果。

所以在辽金两宋之际，民族矛盾一度非常激烈，彼此仇杀不止，但是正如南北朝时期的对峙最后产生了隋唐帝国一样，长期的分裂对峙战争，也深刻影响了中国的政治文化经济走向。在此基础上开启的元朝大一统与明朝的盛世，与此也不无关系。