和论语有关的成语有哪些 出自论语中的成语有哪些

2024-02-14 09:05:31 生活妙招 投稿:一盘搜百科
摘要1、哀而不伤解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。出自:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”2、饱食终

  1、哀而不伤

  解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

  出自:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

和论语有关的成语有哪些 出自论语中的成语有哪些

  2、饱食终日,无所用心

  解释:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。

  出自:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

  3、北辰星拱

  解释:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

  出自:《论语·为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”

  4、比而不周

  解释:搞帮派,但是不团结。结党营私。

  出自:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”

  5、屏气凝神

  解释:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

  出自:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”

  6、博施济众

  解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

  出自:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

  7、博文约礼

  解释:博:全面,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

  出自:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

  8、不耻下问

  解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

  出自:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  9、不得其死

  解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

  出自:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

  10、不舍昼夜

  解释:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

  出自:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”

  11、不亦乐乎

  解释:用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

  出自:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎”

  12、不在其位,不谋其政

  解释:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

  出自:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”

  13、察言观色

  解释:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

  出自:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

  14、成仁取义

  解释:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

  出自:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”

  15、成人之美

  解释:成:成就。成全别人的好事。

  出自:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  16、从心所欲

  解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。

  出自:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  17、大动干戈

  解释:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

  出自:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”

  18、待价而沽

  解释:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

  出自:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”

  19、箪食瓢饮

  解释:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  出自:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

  20、当仁不让

  解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

  出自:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

  21、道不同,不相为谋

  解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

  出自:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  22、道听途说

  解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

  出自:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”

  23、恶衣恶食

  解释:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

  出自:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

  24、耳顺之年

  解释:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

  出自:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

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