历史的史组词,《北史》记载了哪些朝代的历史？

《北史》也是唐代李延寿所撰，其 记事上起北魏登国元年（ 386年），下 迄隋义宁二年（618年），记述了北朝 的北魏历史的史组词、西魏、东魏、北周、北齐和隋 共六代233年史事。全书共100卷，其中 本纪12卷，列传88卷。《北史》主要在《魏》、《齐》、 《周》、《隋》四书基础上删订改编而 成，并参考各种杂史，“鸠聚遗逸，以 广异闻”，“除其冗长，捃其菁华”， 体例完整，文字优美。

李延寿撰写这《南史》和《北史》 是为了 “追终先志”，继承父亲李太 师（ 570—628年）未完成的事业。李 氏父子均为北方人，因此，对北朝的 历史、掌故、风俗、人情都较熟悉。 因此《北史》内容远较《南史》佳， 历代多有褒扬。自有南北二史之后， 《宋书》、《南齐书》、《魏书》、 《梁书》、《陈书》、《北齐书》、 《周书》、《隋书》被称为八书，史 称“二史八书”。

记录辽朝史事的纪传体史书。元脱脱等奉敕修。全书一百一十六

卷，包括纪三十卷、志三十一卷、表八卷、列传四十五卷。记载辽代

(907〜1125)和建国以前的契丹及西辽的历史。末一卷是《国语

解》，凡官制、宫卫、部族等以契丹语为称号者，多参考史文，略加

注释；也解释了部分非契丹语的名物制度。
  ”

辽朝沿承中原文化传统，曾编修《起居注》《日历》《实录》和

《国史》，最后由宰相耶律俨（燕京李氏，赐姓耶律氏）集成一代

《实录》。金朝两次纂修《辽史》，都以这部《实录》作底本。第一次

由耶律固、萧永祺编修，金皇统八年（1148)完成，未刊行，元修

《辽史》时已佚；第二次由耶律履、党怀英等编修，泰和七年

(1207)由陈大任完成，后人称之为陈大任《辽史》，也没有颁行。
  

元代在中统二年（1261)、世祖至元元年（1264)先后拟议修辽、金

两史。灭亡南宋之后，又议修辽、金、宋三史，均因义例正统等问题

争论未定，长期拖延。直到元末顺帝至正三年（1343)始由脱脱任纂

修三史都总裁，决定辽、金、宋“各与正统，各系其年号”，由廉惠

山海牙、王沂、徐焉、陈绎曾四人分撰《辽史》，则以耶律俨《实

录》、陈大任《辽史》为基础，兼采《资治通鉴》《契丹国志》及前

朝各史《契丹传》等参订编排而成。
  辽朝在中国历代王朝中历年甚长

(共296年），但《辽史》记录简略，篇幅很不相称。往往同一事实，

分见于纪、志、表、传；且因史料来源相同，故所记仅只互有详略，

而重复甚多。前人讥《辽史》编纂为“纵横舞剑”，即指此类而言。

此外，《辽史》中的错讹、疏略及各纪、志、传相互牴牾之处也不少，

史笔不够规范，不少人有名无姓，甚至仅载“皇太妃”之类称号，而

无姓名。
  由于辽代的记载流传不多，《辽史》以外，有关的资料极少， 因此它成为辽代的惟一史书，更加珍贵。《辽史•营卫志》在二十四 史中是独有的篇目，在一定程度上反映了农牧社会的差别。契丹宫帐 的四时移动；冬夏捺钵（会议处理政务），春水（捕鹅、钩鱼），秋 山（哨鹿），属于草原游牧生活传统，与中原农耕社会不同。
  《百官 志》分列北面官（契丹草原旧有的官职）、南面官（中原传统的官 职），也属于纪实的做法。

元人修《辽史》是在一年（至正三年四月〜四年三月）内仓促 完成。发凡起例，欧阳玄是实际负责人。但在修史过程中却多草率从 事。苏天爵所提的一些建设性意见，也未能正视与采纳。
  甚至对同时 修成的宋、辽、金三史，也没有互相进行参考补充。如王称《东都事 略》记载，辽太宗耶律德光建国号大辽，辽圣宗耶律隆绪即位，改大 辽为大契丹国，道宗咸雍二年（1066)复改国号大辽。出土碑志，并 与《东都事略》相合。而对于更改国号一事，《辽史》却没有记载， 可见修辽史的人对史局里已有的资料也未曾充分利用，造成不应有的 疏漏、混乱和错误。
  《辽史》修成后，至正五年与《金史》同时在江 浙、江西二行省刻板印行。现在通行的百衲本《辽史》虽系元刊本， 恐非初刻，其中讹错亦多。1976年中华书局出版的标点校刊本，取 百衲本为底本，并吸取殿本等其他版本和前人成果，进行校注，是目 前比较好的版本。
  

清厉鹗《辽史拾遗》二十四卷，摘录《辽史》原文为纲，参考 他书条列于下，凡有异同，则分析考订，缀以按语，引用群书至三百 余种，足备参考。杨复吉又以厉鹗未曾见到的《旧五代史》和《契 丹国志》等征引未臻周备的资料作《辽史拾遗补》五卷，都是研究 辽史的重要参考资料。